Damascus

Damascus
دِمَشق Dimashq
Damascus Skyline

Damascus Skyline

Official seal of Damascus
Seal

Nickname: (Madīnatu ‚l-Yāsamīn) City of Jasmin
Damascus-map.png
Souřadnice: 33°30 ‚s. š. 36°17‘
Země Sýrie
Gubernií Damascus Governorate, Hlavní Město
Vláda
– Guvernér Bishr Al-Sabban
Obsah
Město 105 km2 (40.5 sq mi)
Měst 77 km2 (29.7 sq mi)
Výška 680 m (2,231 ft)
počet Obyvatel (2009 est.)
Město 1,711,000
Časové pásmo EET (UTC+2)
– Letní (DST) EEST (UTC+3)
Oblast kód(y) kód Země: 963, kód Města: 11
„pouze dočasné použití“ Damascénské
Zdroje: Damascus city area
webové Stránky: Damascus Governorate

Damašku (دمشقtransliteration: Dimashq, také obyčejně známý jako al-Shām) je hlavní a největší město Sýrie. Předpokládá se, že patří mezi nejstarší nepřetržitě obydlená města na světě. Jeho současná populace se odhaduje na asi 4,5 milionu. Město je governorate (správní obvod) sám o sobě, a hlavního města provincie Rif Dimashq („venkova Damašku“). Damašek leží v oáze Ghutah a je napájen vodou z řeky Barada.

Damašek byl hlavním městem aramejského království počátkem jedenáctého století př. n. l. a byl zapojen do několika válek proti hebrejským královstvím Izraele a Judy. V roce 732, B. C. E., Tiglath Pileser II Asýrie tvrdil, město, velké vítězství, které později umožnily porazit Izrael a většina z Juda. Později byl Damašek zničen Babylonem. V roce 333 př. n. l. ji Řekové převzali od Peršanů. Byl ovládán Seleucidy a v roce 66 př. n. l. byl dobyt pro Řím Pompeiem. V rané křesťanské historii, to bylo na cestě do Damašku, že svatý Pavel zažil jeho dramatický konverzní zážitek.

Damašku, později se stal základnou pro Byzantské Říše, ale spadl na Muslimy pod Khaled Ibn al Waleed v 636 C. E. v Islámu, se stal hlavním městem Umajjovské Říše, rozprostírající se od pobřeží Atlantiku do střední Asie. Tento „zlatý věk“ skončil Abbassidy, kteří přesunuli Hlavní město do Bagdádu. Od té doby vládli Damašku různí muslimští panovníci, především Egyptští Fatimidové. Saladin ji vzal od Fatimidů a založil dynastii Ayyubid, účinně bojovat proti křižákům. Četné památky postavené Nur al Din a Saladin jsou stále pýchou Damašku.

v roce 1260 mamlukové Egypta vytlačili Mongoly zpět a vzali město. V roce 1516, Pohovky Turci dobyli Damašek a držel ji, dokud nebyli poraženi v I. Světové Válce Syrské Národní Kongres byl založen v roce 1919, s Emír Faisal jmenován Králem Sýrie v roce 1920, pak o měsíc později ji převzali francouzi ve jménu společnosti Národů. Po několika povstáních dosáhla Sýrie v roce 1946 plné nezávislosti.

Damašek se skládá z velkého starého města, rozděleného na tržní oblast, muslimskou oblast, křesťanskou oblast a malou židovskou oblast. Moderní město je převážně šedé s malou zelení a většina moderních budov je ovlivněna slabou ekonomikou Sýrie. K dispozici je univerzita, mnoho muzeí a Velvyslanectví.

starobylé město Damašek bylo v roce 1979 vybráno na seznam světového dědictví UNESCO.

World Heritage site

Ancient City of Damascus*
UNESCO World Heritage Site
The Umayyad Great Mosque
State Party Flag of Syria Syria
Type Cultural
Criteria i, ii, iii, iv, vi
Reference 20
Region** Arabských Států
Nápis historii
Nápis 1979 (3. Zasedání)
* Jméno jako zapsán na Seznam Světového Dědictví unesco.
* * Region zařazen do seznamu UNESCO.

UNESCO vybrané Starobylého Města Damašku jako Světové Dědictví unesco v roce 1979. Je to jedno z nejstarších měst na Středním východě. Ve středověku to bylo centrum vzkvétajícího řemeslného průmyslu, specializujícího se na meče a krajky. Město má přibližně 125 památky z různých období své historie—jeden z nejpozoruhodnějších je osmého století, Velká Mešita z Umayyads, postavený na místě Asyrského svatyně.

klíčovými kritérii pro jeho výběr jako místa světového dědictví bylo, že Damašek:

  • představuje mistrovské dílo lidského tvůrčího génia
  • exponátů důležitou výměnu lidských hodnot
  • nese výjimečné svědectví o kulturní tradici nebo civilizaci, která žije nebo který zmizel
  • je vynikajícím příkladem Islámské architektury
  • je hmatatelně spojena s historickou událostí, živých tradic, umělecké a literární díla vynikající univerzální význam

Geografie

Damašku leží asi 50 km ve vnitrozemí od Středozemního Moře, chráněné Anti-Libanon Hory. Leží na náhorní plošině 423 metrů nad mořem. Staré město Damašek, ohraničené městskými hradbami, leží na jižním břehu řeky Barada. Na jihovýchod, sever, a severovýchod, Damašek je obklopen příměstskými oblastmi, jejichž historie sahá až do středověku: Midan na jihozápadě, Sarouja a Imara na severu a severozápadě. Tyto okresy původně vznikly na silnicích vedoucích z města, poblíž hrobek náboženských osobností.

V devatenáctém století, odlehlých vesnic vyvinuté na svazích Jabal Qasioun s výhledem na město, na místě Salihiyye čtvrti soustředěné kolem důležité svatyně Sheikh Muhi al-Din ibn Arabi. Tyto nové okresy byly zpočátku řešeny Kurdské vojáky a Muslimské uprchlíky z Evropských regionů Osmanské Říše, která padla pod Křesťanskou nadvládou. Tak, oni byli známí jako al-Akrad („Kurdové“); a al-Muhajirin („migranti“). Ležely 1,25 až 1,9 mil severně od Starého Města.

Od konce devatenáctého století na moderní administrativní a obchodní centra začala na jaře se na západ od starého města, kolem Barada, se soustředil na oblast známá jako al-merjeh („louky“). Al-Merjeh se brzy stal názvem toho, co bylo původně centrálním náměstím moderního Damašku, s tam umístěnou radnicí. Soudní dvůr, pošta a železniční stanice stály na vyšší zemi mírně na jih. Na silnici vedoucí mezi al-Merjeh a Salihiyye brzy následovala rezidenční čtvrť v evropském stylu. Obchodní a administrativní centrum Nového Města se postupně posunulo mírně na sever směrem k této oblasti.

ve dvacátém století se novější předměstí vyvinula severně od Barady a do jisté míry na jih, napadající oázu Ghouta. Od roku 1955 se nová čtvrť Jarmúk stala druhým domovem tisíců palestinských uprchlíků. Urbanisté raději Ghútu co nejvíce zachovali. V pozdějších dvacátého století, některé z hlavních oblastí rozvoje, byly na severu, v západní Mezze okrese, a, nejvíce nedávno, po Barada údolí v Dumar na severozápadě a na svazích hor v Berze na severovýchodě. Chudší oblasti, často postavené bez oficiálního schválení, se většinou rozvíjely jižně od hlavního města.

Damašek je obklopen oázou, Ghúta (الغوةة al -ūūṭä), napojená Baradou. Pramen Fijeh, západně podél údolí Barada, poskytuje městu pitnou vodu. Oáza Ghouta se zmenšovala s rychlým rozvojem bydlení a průmyslu ve městě. Také se stal znečištěným kvůli městské dopravě, průmyslu a kanalizaci.

Historie

dávná historie

Vykopávky na tell Ramád na okraji města ukázaly, že Damašek byla osídlena již za 8000 až 10 000 B. C. E. na Základě tohoto zjištění, Damašek je považován mezi nejstarší nepřetržitě obydlená města na světě. Damašek se objevuje v historickém záznamu S příchodem Aramejců, semitských kočovníků, kteří přišli z Arabského poloostrova. Aramejci nejprve založili systém distribuce vody pro Damašek výstavbou kanálů a tunelů, které maximalizovaly účinnost řeky Barada. Stejná síť byla později vylepšena starými Římany a Umayyady a dodnes tvoří základ vodního systému staré části Damašku.

město je zmíněno v Genesis 14 jako existující v době války králů, během doby Abrahama, ačkoli historičnost tohoto účtu byla zpochybněna. Nebiblická tradice tvrdí, že Abraham bydlel, nebo dokonce „vládl“ v Damašku před příchodem do Kanaánu. Podle prvního století Židovský historik Flavius Josephus:

„Mikuláš z Damašku, ve čtvrté knize jeho Historie, říká takto: „Abraham vládl v Damašku, že cizinec, který přišel s armádou ze země nad Babylon, nazývá zemi Kaldejců: ale, po dlouhé době, zvedl ho, a odstraněn z té země také, s jeho lidem, a šel do země pak volal zemi Kananejskou… Nyní jméno Abraham je ještě slavná v zemi Damašku; a tam je znázorněno vesnici pojmenované od něj, obydlí Abrahama.“

armáda Ben Hadad III Damašku útoky sil Achab Izraele v devátém století B. C. E.

více historicky, Damašek je označen jako část starověké provincie Amurru v království Hyksos, od 1720 do 1570 BCE podle dopisů Amarna, Damašek byl ovládán králem Biryawaza kolem 1350 BCE v 1100, město se stalo centrem mocného aramejského státu zvaného Aram Damašek.

v době krále Davida bojovali Izraelité proti Aramejcům a Damašek byl údajně nucen uznat Davidovu autoritu. Za krále Šalamouna však byly plody tohoto dobytí ztraceny. Rezon, syn Eliadah, prohlásil se za vládce Damašku a založil království, které bylo souzeno, aby Izraelité značné potíže. Několik králů Damašku zaútočilo na severní království Izraele v devátém a osmém století před naším letopočtem a řada těchto bitev je podrobně popsána v knihách králů. Později, Rezin z Damašek koalici s Pekach Izraele, s kým on doufal, že začít dobytí jižního království Judského. Judský král Achaz však povolal pomoc Asyřanů; a nová politika nakonec vedla k dobytí Damašku asyrskou armádou pod Tiglath-Pileser III, který zajal a zničil město v 732 BCE

Damašek tak ztratil svou nezávislost na stovky let. To spadlo na Babylonské Říše Nabuchodonozora začíná na 572 B. C. E. Babylonského pravidlo města, přišel do konce v 538 B. C. E., kdy Peršané pod Cyrus dobyl město a dělal to hlavní město perské provincie Sýrie.

řecko-římský

Damašek se poprvé dostal pod kontrolu Západu během tažení Alexandra Velikého, které se přehnalo Blízkým východem. Po smrti Alexandra v 323 B. C. E., Damašku se stala místem boje mezi Seleucid a říše Ptolemaiovců. Seleukos Níkátór, jeden z alexandrovy generály, vyrobené Antiochie hlavním městem jeho říše, a rozhodnutí, která vedla k poklesu Damašku‘ význam ve srovnání s nově založena Seleucid městy, jako Latakia na severu.

Římské ruiny v Damašku

V 64 B. C. E., Pompeius a Římané obsadili západní část Sýrie. Obsadili Damašek a následně jej začlenili do ligy deseti měst známých jako Decapolis. Město bylo v této době domovem řady obyvatel a bylo také centrem alespoň jedné velmi rané židovsko-křesťanské buňky. Podle Nového Zákona, byl Svatý Pavel na cestě do Damašku zatýkat Židovští následovníci Ježíše, když obdržel vidění, byl postižen slepotou, a jako výsledek konvertoval ke Křesťanství. Přibližně ve stejnou dobu, v roce 37 nl, římský císař Caligula převedl Damašek do Nabataean kontroly dekretem. Nabatejský král, Aretas IV Philopatris, vládl Damašku ze svého hlavního města Petra. Kolem roku 106 však Nabataea dobyli Římané a Damašek se vrátil k Římské kontrole.

S příchodem Pax Romana, (27 př. n. l. až 180 př. n. l.) Damašek a římská provincie Sýrie obecně začaly prosperovat. Damašek se stal metropole do začátku druhého století, a v 222 to byl aktualizován na colonia Císaře Septimia Severa. Damašek význam jako karavan město bylo zřejmé, s obchodní cesty z jižní Arábie, Palmyra, Petra, a Silk Road trasy z Číny, všechny se sbíhají na to. Město uspokojilo římské požadavky na východní luxus.

malé pozůstatky architektury Římanů, ale územní plánování Starého Města mělo trvalý účinek. Římští architekti se sešli řecké a Aramaean základů města a spojil je do nových uspořádání měření přibližně 4,921 tím, 2,461 nohy, obklopen městské zdi. Městská zeď obsahovala sedm bran, ale z římského období zůstala pouze Východní brána (Bab Sharqi). Římský Damašek leží většinou v hloubce až 16,4 metru pod moderním městem.

Z Muslimského dobytí Fatimids

nevěstin Minaret, Umayyad Mešita ve starém Damašku

Damašek byl dobyt Chalífa Umar jsem v 636. Ihned poté, město je moc a prestiž dosáhl svého vrcholu, když se stal hlavním městem Umajjovské Říše, která sahala od Španělska do Indie od 661 až 750. V 744, poslední Umayyad kalif, Marwan II, přesunul kapitál na Harran v Jazira, a Damašku byl nikdy získat politické postavení měl konat v tomto období.

Po pádu Umayyads a zřízení Abbasid chalífátu v 750, Damašku vládl z Bagdádu, i když v 858 al-Mutawakkila krátce usídlil se tam s úmyslem převést svůj kapitál tam od Samarry. Nicméně, on brzy opustil myšlenku. Jak Abbasid chalífát klesal, Damašek trpěl převládající nestabilitou, a dostal se pod kontrolu místních dynastií. V 875, vládce Egypta, Ahmad ibn Tulun, vzal město, s Abbasid kontrolu znovu-založena pouze na 905. V 945, Hamdanids vzal Damašku, a ne dlouho poté, co přešel do rukou Muhammad bin Tughj, zakladatel Ikhshidid dynastie. V roce 968 a znovu v roce 971 bylo město krátce zajato Qaramitou.

Fatimids, křížové Výpravy, a Seljuks

V 970, Fátimidském Chalífů v Káhiře získala kontrolu nad Damaškem. To bylo předzvěstí bouřlivého období v historii města, jako Barbarští vojáci, kteří tvořili páteř Fátimidském síly, stal se hluboce nepopulární mezi občany. Přítomnost radikálních Qaramitánů a občas tureckých vojenských skupin v Sýrii přispěla k neustálému tlaku beduínů.

Pro krátkou dobu od 978, Damašku byl samosprávné, pod vedením vládce jménem Qassam a byl chráněn občan milice. Nicméně, Oáza Ghouta byla zpustošena beduíny a po tureckém tažení se město opět vzdalo vládě Fatimidů. Z 1029, aby 1041, turecký vojenský vůdce Anushtakin byl guvernérem Damašku pod Fatimid kalif Al-Zahir, a to mnohem obnovit prosperitu města.

Socha Saladina v přední části Damašku citadela

Během tohoto období pomalé transformace Damašku z Řecko-Římské město rozvržení do více známé Islámské vzor se konal: jeho mřížka široké, rovné ulice se změnila struktura úzkých cestách, s většinou obyvatel žijících uvnitř harat uzavřená v noci těžké dřevěné brány chránit proti zločincům a vydírání vojáků.

s příchodem seljukských Turků na konci jedenáctého století se Damašek opět stal hlavním městem nezávislých států. To bylo ovládáno Seljuk dynastie od 1079 k 1104, a pak další Turecká dynastie – Burid Emirs, kdo odolal obléhání města během druhé křížové výpravy v 1148. V roce 1154 byl Damašek dobyt slavným Nur ad-Dinem z Aleppa, velkým nepřítelem křižáků. Udělal to jeho kapitál, a po jeho smrti, to bylo získáno Saladin, vládce Egypta, kdo také dělal to jeho kapitál. Saladin přestavěl citadelu a uvádí se, že pod jeho vládou byla předměstí stejně rozsáhlá jako samotné město. To je hlásil, podle Ibn Jubayr, že v době Saladina, Damašku uvítala hledači znalostí a pracovitý mládeže z celého světa, kteří přijeli kvůli „nerozptylovat studie a ústraní“ v Damašku se mnoho vysokých škol.

V letech následujících saladinova smrt, tam byly časté konflikty mezi různými Ayyubid sultáni vládnoucí v Damašku a Káhiře. Damašská ocel získala mezi křižáky legendární pověst a vzorovaná ocel se dodnes nazývá “ Damašská.“Vzorované byzantské a čínské hedvábí dostupné přes Damašek, jeden ze západních termínů Hedvábné stezky, dal anglickému jazyku“ Damašek.“

Mamluk pravidlo

Ayyubid pravidlo (a nezávislosti) přišel do konce s Mongolská invaze do Sýrie v roce 1260, a Damašek se stal provinčním městem Mamluk Říše, vládli z Egypta, po Mongolské odstoupení od smlouvy.

v roce 1400 Timur, Mongolský dobyvatel, obléhal Damašek. Mamluk sultan jmenoval zástupce, který byl poslán z Káhiry, včetně Ibn Khalduna, který s ním vyjednával, ale po jejich stažení, Timur dal město vyhodit. Umayyadská mešita byla spálena a muži a ženy byli vzati do otroctví. Obrovské množství řemeslníků města bylo odvezeno do hlavního města Timuru v Samarkandu. Tito byli šťastnější občany: mnozí byli povražděni a jejich hlavy, které se nashromáždily v oblasti mimo severovýchodním rohu zdi, kde na náměstí stále nese jméno burj al-ruus („věž z hlavy.“)

později přestavěn, Damašek nadále sloužil jako hlavní město provincie Mamluk až do roku 1516.

Osmanské dobytí

Na počátku roku 1516, Osmanské Turky, pozor na nebezpečí spojenectví mezi Mamlúky a perské Safavids, začal kampaň dobytí proti Mamluk sultanate. Na září 21, Mamluk guvernér Damašku uprchl z města, a na 2. října, khutba (kázání přednesené před páteční modlitby) v Umajjovské mešitě bylo vyslovováno ve jménu Selim I. den po vítězné sultan vstoupil do města, pobyt po dobu tří měsíců. 15. prosince opustil Damašek u brány Džabíja a zamýšlel se nad dobytím Egypta. Zdálo se, že se ve městě změnilo jen málo: jedna armáda jednoduše nahradila jinou. Po svém návratu v říjnu 1517 však sultán nařídil výstavbu mešity, taqiyya a mauzolea ve svatyni Šejka Muhi al-Din ibn Arabi v Salihiyya. To mělo být první z velkých osmanských památek Damašku.

Tři Damascénské ženy; dáma na sobě qabqabs (vpravo), Drúzové žena, a sedlák v roce 1873.

Osmani zůstali dalších 400 let, s výjimkou krátkého obsazení Ibrahimem Pašou z Egypta v letech 1832 až 1840. Protože jeho význam jako výchozí bod pro jednu ze dvou velký Hadždž karavany do Mekky, Damašku byl zpracován s větším důrazem Porte nebo soudu, než je jeho velikost může mít oprávněné—pro většinu z tohoto období, Aleppo bylo lidnatější a více komerčně důležité. V roce 1560, Taqiyya al-Sulaimaniyya, mešity a khan (zájezdní hostinec) pro poutníky na cestě do Mekky, byl dokončen na základě návrhu slavného Osmanského architekta Sinana, a brzy poté madrasa (škola) byla postavena přilehlých to.

Možná nejvíce notoricky známý incident z těchto staletí byl masakr Křesťanů v roce 1860, kdy boje mezi Drúzy a Maronity v Mount Lebanon přelila do města. Několik tisíc Křesťanů bylo zabito, mnoho dalších je uložen přes zásah Alžírského exilu Abd al-Qadir a jeho vojáci, kteří jim přinesli k bezpečnosti ve své rezidenci a citadela. Křesťanská čtvrť starého města, včetně řady kostelů, byla vypálena. Křesťanští obyvatelé notoricky chudé a žáruvzdorné čtvrti Midan za zdmi byli, nicméně, chráněni svými muslimskými sousedy.

Vzestup Arabského nacionalismu

V prvních letech dvacátého století, nacionalistické nálady v Damašku, původně kulturní zaměření, začal brát politického hlediska, do značné míry v reakci na turkicisation program Výboru Unie a Pokroku vláda se sídlem v Istanbulu v roce 1908. Zavěšení řada vlasteneckých intelektuálů o Jamal Paša, guvernér Damašku, Bejrútu a Damašku, v letech 1915 a 1916, dále podněcoval nacionalistické pocity, a v roce 1918, jako síly Arabských Revolt a Britská armáda se blížil, obyvatelé stříleli na ustupující tureckých vojsk.

turecké Nemocnici v Damašku 1. října, 1918, krátce po vstupu 4. Australská Lehká Jízda Pluku.

1. října 1918 vstoupily síly arabské vzpoury vedené Nuri as-Saidem do Damašku. Ve stejný den, Australské vojáky ze čtvrté a desáté Lehká Jízda Pluky, posílené s oddíly z Britské Kavalerie jízdní Divizi, vstoupil do města a přijal jeho kapitulaci od turecké jmenován Guvernérem Emir Řekl (nainstalován jako Guvernér předchozí odpoledne ustupující tureckou Commander). Byla jmenována vojenská vláda pod Shukri Pashou.

Další Britské síly, včetně T. E. Lawrence, následovaly později ten den a Faisal ibn Husajn z Iráku byl prohlášen králem Sýrie. Politické napětí vzrostly v listopadu 1917, kdy nová Bolševická vláda v Rusku odhalil Sykes-Picot Dohoda, kdy Británie a Francie zařídil, aby oddíl Arabském východě mezi nimi. Nové Francouzsko-Britské prohlášení 17. listopadu slíbil „úplnou a definitivní osvobození národů tak dlouho utlačováni Turky.“V březnu přijal syrský Kongres demokratickou ústavu. Versailleská konference však udělila Francii mandát nad Sýrií. V roce 1920 francouzská armáda překročila Anti-libanonské hory, porazila malou syrskou obrannou výpravu v bitvě u Maysalunu a vstoupila do Damašku. Francouzi učinili z Damašku Hlavní město své Ligy národů Sýrie.

Když se v roce 1925 Drúzského povstání v Hauran šířit do Damašku, francouzské potlačované to brutálně, bombardování a ostřelování města. Oblast starého města mezi Souk al-Hamidiyya (souk znamená „bazar“) a Souk Midhat Paša byl spálen k zemi, s mnoha mrtvými, a od té doby byl znám jako al-Hariqa („oheň“). Staré město bylo obklopeno ostnatým drátem, aby se zabránilo rebelové dostali od Ghouty oblasti, a nové silnice byla postavena mimo severní hradby usnadnit pohyb obrněných vozidel.

během druhé světové války, 21. června 1941, byl Damašek zajat spojenci z francouzských sil Vichy během kampaně Sýrie a Libanonu.

V roce 1945, francouzská jednou bombardovali Damašek, ale při této příležitosti Britské síly zasáhl a francouzi se dohodli odstoupit, což vede k úplné nezávislosti Sýrie v roce 1946. Hlavním městem zůstal Damašek. Jako hlavní město Sýrie, historie Damašku v moderní době odráží historii národa.

Damašku v noci, na snímku z Jabal Qasioun; zelené skvrny jsou minarety

V prvních letech nezávislosti byla poznamenána politickou nestabilitou. V roce 1948 byla syrská armáda poslána do Palestiny, aby spolu s dalšími arabskými armádami bojovala proti nově vytvořenému Státu Izrael. Arabové válku prohráli a Izrael obsadil 78 procent plochy historické Palestiny. V červenci 1949 byla Sýrie Poslední arabskou zemí, která podepsala dohodu o příměří s Izraelem.

v roce 1949 byla Syrská národní vláda svržena vojenským převratem vedeným Husním al-Zaimem. Později téhož roku byl Zaim svržen svým kolegou Sami al-Hinnawim. O několik měsíců později byl Hinnawi svržen plukovníkem Adibem al-Sheeshaklim. Ten nadále vládl zemi až do roku 1954, kdy ho rostoucí veřejná opozice donutila odstoupit a opustit zemi.

8. března 1963 se arabská Socialistická strana Baas dostala k moci převratem známým v Sýrii jako Březnová revoluce. Baasisté rozpustili parlament a zavedli režim jedné strany. Hafez al-Assad byl zvolen prezidentem v roce 1971. V roce 2000 byl 10. července zvolen prezidentem jeho syn Bashar al-Assad. Baasistické památky a plakáty jsou viditelné po celém městě dodnes.

Damašku dnes

Historické památky

Ananiáš Kaple, tradiční místo Saint Paul ‚ s rekuperací od slepoty po jeho dramatické obrácení

Svatyně Zaynab bint Alí v Damašku

Damašku má nepřeberné množství historických památek se datuje do mnoha různých období historie města. Vzhledem k tomu, že město bylo vybudováno s každou okupací, je téměř nemožné vykopat všechny ruiny Damašku, které leží až osm stop pod moderní úrovní. Citadela Damašku se nachází v severozápadním rohu Starého Města.

přímé ulice (uvedené v obrácení Svatého Pavla ve skutcích 9:11), také známý jako Via Recta, byl decumanus (Východ-Západ main street) Roman Damašku, a rozšířené na více než 4,921 nohy. Dnes se skládá z ulice Bab Sharqi a Souk Medhat Pasha, krytého trhu. Ulice Bab Sharqi je plná malých obchodů a vede do staré křesťanské čtvrti Bab Touma (brána Svatého Tomáše). Souq Medhat Pasha je také hlavní trh v Damašku a byl pojmenován po Medhat Paša, Osmanský guvernér Damašku, kteří zrekonstruovaný Souq. Na konci ulice Bab Sharqi, jeden dosáhne domu Ananias, podzemní kaple, která byla sklepem Ananiasova domu.

Umayyad Mešita, také známý jako velké Mešity v Damašku, je jedním z největších mešit na světě, a jeden z nejstarších webů o nepřetržité modlitbě od vzniku Islámu. Svatyně v mešitě prý obsahuje hlavu Jana Křtitele.

silně navštěvovaným místem je hrobka Zaynab bint Ali, dcery 4. Kalifa, prvního šíitského imáma, Aliho a vnučky Mohameda. Ročně ho navštíví statisíce šíitských muslimů.

Lidé

Občané chodit kolem Baasistického propagandy znamení.

počet obyvatel Damašku je 4,5 milionu. Populační růst činí 2,58 procenta ročně. Věková struktura je: 0-14 let: 37,4 procenta; 15-65 let: 59,3 procenta; a 65 let a více: 3, 3 procenta.

Damašek obývají hlavně Arabové, kteří tvoří asi 90 procent populace. Největší nearabskou menšinou v Damašku jsou Arméni. Drtivá většina populace je sunnitský Muslim. Mezi další muslimy patří Ismailis, šíité a Alawites. Z nemuslimů v Damašku, většina z nich jsou křesťané, primárně řecký, východní,a arménští ortodoxní. Náboženské menšiny zahrnují komunitu Drúzů. Kvůli neústupné protiizraelské politice Sýrie se Židé z Damašku neustále stěhovali, až do dneška údajně zbývá jen hrstka.

politika

vláda Damašku je řízena shora dolů, stejně jako celá Sýrie. Syrský prezident jmenuje guvernéra, který dohlíží na obec Damašek, muhafazah (guvernér), jeden z 14 v národě. Guvernér spravuje město pomocí rady složené ze zvolených a jmenovaných úředníků. Pozice guvernéra Damašku je považována za významnou, protože politická aktivita v celém národě probíhá na národní, nikoli obecní úrovni, se Sýrií, která je sama řízena autoritářským režimem.

Ekonomika

Damašek je již dlouho důležitým obchodním centrem. V dávných dobách, to bylo známé pro sušené ovoce, víno, vlna, prádlo, a hedvábí. Damašek, Typ vzorované tkaniny, byl pojmenován pro hedvábné tkaniny tkané v Damašku. Město bylo pozoruhodné také výrobou a překládkou damašských ocelových mečů, které byly mimořádně tvrdé a odolné. Dnes, město je obchodním centrem pro fíky, mandle, a další ovoce vyrobené v okolním regionu. Odvětví v Damašku patří řemesel, jako je tkaní hedvábí a na výrobu koženého zboží, vykládaný zlaté a stříbrné předměty, a vykládané dřevěné, měděné a mosazné předměty. Mezi další výrobce města patří zpracované potraviny, oblečení, a tištěný materiál.

vzdělání

Damašek je hlavním centrem vzdělávání v Sýrii. Je domovem Damašské univerzity, která je nejstarší a zdaleka největší univerzitou v Sýrii. Po přijetí právních předpisů umožňujících soukromé sekundární instituce, ve městě a okolí bylo založeno několik nových univerzit. Další, vyšší vzdělávací instituce patří: Syrské Virtuální Univerzita, Syrská Evropské Univerzity, Vyšší Institut Aplikované Vědy a Technologie HIAST, Mezinárodní Univerzity pro Vědu a Technologie, a Vyšší Institute of Business Administration HIBA.

Doprava

Al-To Stanice

hlavní letiště Damascus International Airport, přibližně 12 kilometrů od centra města, s napojením na mnohé Asijské, Evropské, Africké, a v poslední době, Jižní Ameriky.

ulice v Damašku jsou často úzké, většinou ve starších částech města, a rychlostní hrboly jsou široce používány k omezení rychlosti.

veřejná doprava v Damašku do značné míry závisí na minibusech. Ve městě funguje asi 100 linek a některé z nich sahají od centra města až po nedaleká předměstí. Neexistuje žádný plán pro řádky, a vzhledem k omezenému počtu oficiálních autobusových zastávek, autobusy budou se obvykle zastaví všude, kde cestující se potřebuje dostat na nebo vypnout. Počet autobusů obsluhujících stejnou linku je relativně vysoký, což minimalizuje čekací dobu. Řádky nejsou očíslovány, spíše jsou uvedeny titulky, většinou označující dva koncové body a případně důležitou stanici podél linie.

železniční stanice Al-Hijaz leží v centru města. V současné době je tato stanice uzavřena a železniční spojení s dalšími městy probíhá na předměstí.

Od roku 1990, tam bylo mnoho plány na výstavbu podzemní systém v Damašku, ale žádný plán byl brán vážně z důvodu technické a finanční omezení.

Kultura

většina obyvatel Damašku vznikla v důsledku venkovsko-městské migrace. Předpokládá se, že místní obyvatelé Damašku, zvaní Damascene, jsou asi 1,5 milionu. Damašek považuje většina lidí za velmi bezpečné město. Smlouvání je běžné, zejména v tradičních souks. Korupce je rozšířená, ale v posledních několika letech došlo k úsilí bojovat proti ní jak vládou, tak nevládními organizacemi. Čaj je pravděpodobně oblíbeným nápojem v Damašku.

většina Damašku – asi 75 procent – jsou sunnitští muslimové. Předpokládá se, že v Damašku je více než 1000 mešit, z nichž nejznámější je Umayyadská Mešita. Tam jsou některé křesťanské okresy, takový jako Bab Touma, Kassaa, a Ghassani, s mnoha kostely, nejvíce pozoruhodně starověký kostel svatého Pavla.

muzea v Damašku zahrnují: Syrské Národní Muzeum, Azemský Palác, Vojenské muzeum a Muzeum arabské kaligrafie.

volnočasové aktivity

z parků a zahrad v Damašku je Tishreen Park zdaleka největší. Je domovem každoroční Damašské květinové výstavy. Mezi další parky patří Aljahiz, Altijara a Alwahda. Damašská oáza je také oblíbenou destinací pro rekreaci.

kavárny jsou oblíbeným místem setkání Damascénů, kde se podávají Argilehy (vodovodní potrubí) a oblíbené nápoje. Karetní hry a stoly jsou populární v kavárnách, včetně (backgammon varianty) a šachy.

v Damašku patří mezi oblíbené sporty fotbal, basketbal, plavání a stolní tenis. Damašek je domovem mnoha sportovních klubů, jako jsou: Al Jaish, Al Wahda, Al Majd a Al Jalaa.

Poznámky

  1. Centrální statistický Úřad v Sýrii: Kapitola 2: Populace & Demografické Ukazatele Tabulka 3: Odhady počtu Obyvatel vlastně žije v Sýrii do 31. prosince 2011 Mohafazat a šest (v tisících). Retrieved April 11, 2012.
  2. Albaath.tiskové prohlášení guvernéra Damašku v Sýrii (arabsky), duben 2010. Retrieved April 11, 2012.
  • Burns, Ross. Damašek: Historie. Routledge, 2007. ISBN 978-0415413176
  • Burns, Ross. Památky Sýrie. I. B. Tauris, 2000. ISBN 978-1860642449
  • Degeorge, Gerard. Damašek. Flammarion, 2005. ISBN 978-2080304568
  • Keenan, Brigid, & Tim Beddon. Damašek. Skryté poklady starého města. Thames & Hudson, 2001. ISBN 978-0500282991

všechny odkazy načteny 17.Listopadu 2017.

  • webové stránky věnované městu. www.oldamascus.com.

Úvěry

New World Encyklopedie, spisovatelé a redaktoři přepsali a dokončil Wikipedia článku databáze podle New World Encyklopedie normy. Tento článek se řídí podmínkami licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), která může být použita a šířena s řádným přiřazením. Úvěr je splatná podle podmínek této licence, které mohou odkazovat jak na Nový Svět Encyklopedie přispěvatelů a obětaví dobrovolní přispěvatelé z Wikimedia Foundation. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citování.Historie dřívější příspěvky wikipedistů je přístupná výzkumným pracovníkům zde:

  • Damašku historie

historie tohoto článku, protože to bylo dovezeno do Nového Světa Encyklopedie:

  • Historie z „Damašku“

Poznámka: Některá omezení se mohou vztahovat na použití jednotlivé obrázky, které jsou samostatně licencovány.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *