Sentō

počátky Japonské sentō a Japonské koupání, kultura, obecně, lze vysledovat do Šintoistického rituálu čištění Kegare. Tento stav lze napravit očistnými obřady zvanými misogi a harae.

Nara období Kamakura periodEdit

koupele v Japonsku byly obvykle nalezeny v buddhistických chrámech. Tyto lázně byly nazývány yūya (湯屋, lit. obchod s horkou vodou), nebo později, když se zvětšily ve velikosti ōyuya (大湯屋, lit. velký obchod s teplou vodou). Tyto lázně byly nejčastěji parní lázně (蒸しし, mushiburo, lit. pára). Zatímco zpočátku tyto lázně používali pouze kněží, nemocní lidé postupně také získali přístup, až v období Kamakura (1185-1333) měli nemocní lidé běžně přístup do lázeňského domu. Zámožní obchodníci a příslušníci vyšší třídy brzy zahrnuli do svých rezidencí také lázně.

Kamakura periodEdit

první zmínku obchodní lázeňský dům je v roce 1266 v Nichiren Goshoroku (日蓮御書録). Tyto smíšené-sex lázeňské domy byly jen nejasně podobné moderním lázeňským domům. Po vstupu do vany byla šatna zvaná datsuijo (脱衣場). Tam zákazník také obdržel svůj příděl teplé vody, protože ve skutečné lázni nebyly žádné kohoutky. Vstup do parní lázně byl jen velmi malým otvorem o výšce asi 80 cm, takže teplo neuniklo. Kvůli malému otvoru, nedostatku oken a husté páře byly tyto lázně obvykle velmi tmavé a zákazníci si často vyčistili hrdlo, aby signalizovali svou pozici ostatním.

Edo periodEdit

Onna yu („Lázeňský dům Žen“) od Torii Kiyonaga (1752-1815)

Na začátku období Edo (1603-1867), byly tam dva druhy koupelí společné pro východní a západní oblasti Japonska. V Edo (dnešní Tokio), lázeňské domy obsahovaly velké bazény a byly nazývány yuya (湯屋, lit. horkovod). V Ósace však byly koupací zařízení primárně parní lázně zvané mushiburo (蒸しし, lit. parní lázeň), která měla pouze mělké bazény.

Na konci období Edo shogunate Tokugawa (1603-1868) v různých časech požadované koupele oddělit podle pohlaví s cílem zajistit veřejnosti morální normy. Mnoho majitelů lázní však pouze rozdělilo své lázně malou deskou, což umožnilo přetrvávat určitý Voyeurismus. Další lázně zabránit tento problém tím, že muži a ženy koupat v různých denních dobách, nebo stravování na jedno pohlaví výhradně. Navzdory tomu, zákony týkající se smíšeného-sex koupání bylo brzy znovu uvolněno.

přispívaly k popularitě veřejných lázní v období Edo ženy, které se koupaly známé jako yuna (湯女, lit. horké vody ženy). Tito účastníci pomohli očistit zákazníky drhnutím jejich zad. Po oficiální zavírací době, nicméně, řada těchto žen by prováděla další služby prodejem sex mužským zákazníkům. Podobně, některé nevěstince v současném Japonsku mají ženy, které se specializují na koupání a čištění mužské klientely. Tato zařízení se často nazývají spupu rando (ソープンンド, soapland).

Jako preventivní opatření proti prostituci, Tokugawa shogunate stanoví, že ne více než tři yuna sloužit v daném lázních. Toto pravidlo však bylo široce ignorováno, což způsobilo, že šógunát úplně zakázal účastnicím z lázeňských domů a znovu zakázal praxi smíšeného-sex koupání. Velký počet nezaměstnaných yuna se poté přestěhoval do oficiálních okresů s červeným světlem, kde mohli pokračovat ve svých službách. Až do roku 1870 existovali také pomocníci mytí mužů zvaní sansuke (三 三, lit. tři pomáhají), kteří by umývali a masírovali zákazníky obou pohlaví. Na rozdíl od Yuny, o těchto mužských účastnících nebylo známo, že by se zapojili do prostituce.

koupání smíšeného pohlaví bylo znovu zakázáno poté, co Komodor Perry navštívil Japonsko v letech 1853 a 1854-vyvozuje otázku morálky této praxe.

Meiji periodEdit

Koupání v Zemědělské Škole v Japonsku kolem roku 1920

Během období Meidži (1867-1912) design Japonských lázní značně změnila. Úzký vstup do koupaliště byl značně rozšířen na pravidelné posuvné dveře, vany byly částečně zapuštěny do podlahy, aby se do nich dalo snadněji vstoupit, a výška stropu lázeňského domu byla poté zdvojnásobena. Vzhledem k tomu, že se lázeň nyní zaměřila na horkou vodu místo páry, mohla být přidána okna a oblast koupání byla mnohem jasnější. Jediným rozdílem mezi těmito lázněmi a moderní lázní bylo použití dřeva pro oblast koupání a nedostatek kohoutků.

kromě toho byl v roce 1890 přijat další zákon o segregovaném koupání, který umožňoval pouze dětem mladším 8 let připojit se k rodiči opačného pohlaví.

Přestavbaeditovat

na začátku období Taishō (1912-1926), dlaždice postupně nahradily dřevěné podlahy a stěny v nových lázních. 1.září 1923 zničilo Tokio velké zemětřesení Kantō. Zemětřesení a následný požár zničily většinu lázní v oblasti Tokia. To urychlilo změnu z dřevěných lázní na kachlové lázně, protože téměř všechny nové lázně byly nyní postaveny v novém stylu pomocí kachlových koupacích ploch. Na konci období Taishō se faucety také staly běžnějšími a tento typ faucetu lze vidět dodnes. Tyto faucety byly nazývány karan (カンン, po nizozemském slově kraan pro faucet). Byly tam dvě kohoutky, jedna pro horkou vodu a jedna pro studenou vodu a zákazník smíchal vodu ve svém kbelíku podle svého osobního vkusu.

Golden eraEdit

Vstup typické sentō v Tokiu

Během druhé Světové Války (pro Japonsko 1941-1945), mnoho Japonských městech byly poškozeny. Následně byla většina lázeňských domů zničena spolu s městy. Nedostatek lázní způsobil znovuobjevení komunálního koupání a dočasné lázně byly postaveny z dostupného materiálu, často chybí střecha. Navíc, protože většina domů byla poškozena nebo zničena, jen málo lidí mělo přístup do soukromé lázně, což mělo za následek velký nárůst zákazníků pro lázně. Nové budovy v poválečném období také často postrádaly vany nebo sprchy, což vedlo k silnému nárůstu počtu veřejných lázní. V roce 1965 mnoho lázní také přidalo sprchové hlavice do kohoutků v lázních. Počet veřejných lázní v Japonsku dosáhl vrcholu kolem roku 1970.

DeclineEdit

skupina mladých mužů chodit kolem typické společenství koupel v Kitakagaya čtvrti Osaka, Japonsko

Okamžitě po druhé Světové Válce, zdroje byly omezené a málo domů, měl přístup k soukromé lázně. Soukromé lázně začaly být častější kolem roku 1970 a většina nových budov obsahovala vanu a sprchu pro každý byt. Snadný přístup do soukromých lázní vedl k poklesu zákazníků pro veřejné lázně a následně počet lázeňských domů klesá. Někteří japonští mladí lidé jsou dnes v rozpacích, že jsou vidět nahí a z tohoto důvodu se vyhýbají veřejným koupelím. Někteří Japonci se obávají, že bez“ skinship “ vzájemné nahoty nebudou děti řádně socializovány.

FutureEdit

Zatímco tradiční sentō je v úpadku, mnoho lázní operátoři upravena tak, aby nový vkus veřejnosti a nabízejí širokou škálu zážitků. Některé lázeňské domy zdůrazňují svou tradici a provozují tradičně navržené lázeňské domy, aby oslovily klientelu hledající ztracené Japonsko. Tyto lázně se také často nacházejí v malebných oblastech a mohou zahrnovat venkovní lázeň. Někteří se také snaží vrtat, aby získali přístup k horkému prameni a přeměnili pravidelný lázeňský dům na prestižnější onsen.

Další lázeňské domy s méně nedotčené budovy nebo změny nastavení do tzv. super sentō a snaží se nabídnout širší škálu služeb nad rámec standardní dva nebo tři vany. Mohou zahrnovat různé sauny, znovu zavést parní lázně, zahrnují vířivky a mohou mít dokonce tobogán. Mohou také nabízet služby nad rámec pouhého čištění, a proměnit se v lázně, nabízející léčebné koupele, masáže, bahenní koupele, fitness centra, atd., jako například Spa LaQua v zábavním komplexu Tokyo Dome City. Tam jsou také celé lázně zábavní parky, včetně restaurací, karaoke a jiné zábavy, jako například Ōedo Onsen Monogatari (大江戸温泉物語, Velký Edo Hot Spring Story) v Odaiba, Tokio. (Poznámka: Ōedo Onsen Monogatari není sentō.) Některé z těchto moderních zařízení mohou vyžadovat použití plavek a jsou podobné vodnímu parku.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *