Válek Náboženství

Záminkou síly okupované Paříži a vzal kontrolu královské rodiny, zatímco Huguenots vzrostl v provinciích, a jejich dva velitelé—Ludvík I de Bourbon, princ de Condé, a Admirál Gaspard II de Coligny—se sídlem velitelství v Orléans. Smrt znepřátelených vůdců Protestantské Anthony z Bourbonu, krále choť Navarra, a Katolická maršála Jacques d’Albon, seigneur de Saint-André—a zachycení Condé způsobené obě strany usilovat o mír. Po bitvě u Dreux (prosinec 1562) se válka chýlila ke konci, navzdory atentátu na duc de Guise protestantským fanatikem. V Amboise v březnu 1563 bylo dosaženo kompromisu: hugenotům byla poskytnuta svoboda svědomí, ale oslava bohoslužeb byla omezena na domácnosti šlechty a na omezený počet měst.

druhá válka byla urychlena Hugenotskými obavami z mezinárodního katolického spiknutí. Condé a Coligny byl přesvědčen, že pokus o převrat zachytit Catherine a Charles IX v Meaux v září 1567 a usilovat o vojenské pomoci z Protestantské Falce. V následující krátké válce byl katolický konstábl Anne, duc de Montmorency, zabit v bitvě u Saint-Denis (Listopad 1567). Mír Longjumeau (Březen 1568) signalizoval další úsilí o kompromis. Tento mír se však ukázal jako něco víc než příměří; třetí válka brzy vypukla v září 1568. Ve snaze obnovit svou autoritu, Kateřina a král Karel V září propustili L ‚ Hospitala a obnovili frakci Guise ve prospěch. Edikty pacifikace byly zrušeny; Kalvinističtí kazatelé čelili vyhoštění z Francie a byly učiněny plány na zabavení Condé a Coligny. První z nich byl zabit v bitvě u Jarnacu (1569) a Huguenoti byli v tomto roce opět poraženi u Moncontour. Katolické straně se však nepodařilo upevnit své úspěchy a další kompromis byl dohodnut na míru v Saint-Germain v srpnu 1570.

Coligny následně získal královskou přízeň, ale ne královnu Matku, a zůstal předmětem nenávisti s převleky. V roce 1572 byl zavražděn. Ve stejné době, přibližně 3000 Hugenotů, kteří se sešli v Paříži, aby oslavili svatbu Markéty z Valois (později Margaret z Francie) Condého synovec Jindřich IV Navarra, byli zmasakrováni v předvečer svátku Svatého Bartoloměje, a několik tisíc více zahynuli při masakrech v provinčních městech. Tato notoricky známá epizoda byla signálem pro pátou občanskou válku, která skončila v roce 1576 mírem Monsieur, což umožnilo Huguenotům svobodu uctívání mimo Paříž. Opozice vůči těmto ústupkům inspirovala vytvoření Svaté ligy nebo Katolické ligy. Místní katolické odbory nebo ligy se začaly objevovat v 1560s, v čele s šlechtici a preláty. V roce 1576, po míru Monsieur s ústupky Huguenotům, byly tyto místní ligy sloučeny do národní organizace. Liga byla vedena rodinou Guise a hledala materiální pomoc U Filipa II. To hledal, jako Protestanti, přilákat masovou podporu; jeho tajné organizace byl postaven kolem domu Záminkou, spíše než monarchie, z nichž bylo stále více odcizuje. V roce 1577 se král Jindřich III (vládl 1574-89) pokusil zrušit vliv ligy, nejprve tím, že se postavil do její hlavy a poté ji úplně rozpustil. Tento manévr se setkal s určitým úspěchem.

obnovené boje vypukly v roce 1577 mezi katolickými a protestantskými šlechtici, kteří se vzepřeli Jindřichu III. ve snaze prosadit královskou autoritu. Hugenoti byli poraženi a donuceni Bergeracským mírem (1577) přijmout další omezení své svobody. Neklidný mír následoval až do roku 1584, kdy se po smrti Françoise duc d ‚ Anjou stal dědicem trůnu hugenotský vůdce Henry z Navarry. Tato nová situace vyvolala válku tří Henrys (1585-89), během níž se Guise frakce-vedená Henri I de Lorraine, 3e duc de Guise-snažila vyloučit Navarru z posloupnosti. Hrozba protestantského krále vedla k oživení Katolické ligy, která nyní nabrala radikálnější podobu. Toto hnutí bylo soustředěno v Paříži mezi profesionálními muži střední třídy a členy duchovenstva a brzy se rozšířilo mezi Pařížské řemeslníky, cechy, a veřejní činitelé. Henry III, který byl považován za příliš tolerantní vůči Huguenotům, byl předmětem útoku. Ve městě za městem byli royalističtí funkcionáři nahrazeni členy ligy. V Paříži dav byl systematicky vzbudil, v roce 1588, na slavný Den Barikády (12. Května), Henry III byl řízen od jeho vlastní kapitál. De Lorraine, 2e kardinál de Guise (prosinec 1588) a poté sám Henry III (Srpen 1589) byli zavražděni, což umožnilo Protestantovi Jindřichovi z Navarry (Henry IV) vystoupit na trůn. Po vraždě roušek vyšla liga v otevřené vzpouře proti koruně. Města se vzdala svých královských věrností a zřídila revoluční vlády. V Paříži, kde však ligy bylo nejvíce vysoce organizované, ústřední výbor nazvaný Šestnáct zřídit Výbor Veřejné Bezpečnosti a řídil vládu teroru v podobným způsobem jako mnohem slavnější, k nimž došlo během revoluce o 200 let později. Paradoxně to ryze populistické a revoluční prvek ve Svaté Ligy vydláždil cestu pro vítězství Henry IV (1589-1610), první král Francie od domu Bourbon (pobočka dům Capet). Aristokratičtí členové ligy se vyděsili směrem, kterým postupovaly extrémní prvky hnutí. Jejich obavy dosáhl vrcholu v roce 1591, kdy Šestnáct zatčeni a popraveni tři soudci z Parlement Paříže. Rostoucí rozkol v řadách členů ligy, v kombinaci s Henryho dobře načasovanou konverzí k římskému katolicismu, umožnil Henrymu chopit se iniciativy a vstoupit do Paříže, téměř bez odporu, v roce 1594. Ve svých závěrečných fázích se válka stala bojem proti španělským silám zasahujícím jménem Isabelly Clary Eugenie, dcery Filipa II. Mír Vervins (1598), kterým Španělsko uznalo titul Jindřicha IV. za krále, a edikt Nantes téhož roku, který Hugenotům udělil značnou náboženskou toleranci, ukončil války náboženství.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *