Borromeo, Carlo

BORROMEO, CARLO (1538-1584), reform af ærkebiskop i Milano, kardinal og kanoniseret helgen af den romersk-katolske kirke. Carlo Borromeo, anden søn af Grev Gilberto Borromeo og Margherita de’ Medici, blev født i Arona, nordvest for Milano, den 2.oktober 1538. Fra 1552 gik han på universitetet i Pavia, hvor han modtog en doktorgrad i civilret og kanonisk ret i 1559. I slutningen af det år blev hans morbror, Gian Angelo de’ Medici, valgt til Pave Pius IV og straks tildelt sin enogtyve år gamle nevø ærkebispedømmet i Milano, en samling af andre velhavende fordele og en kardinals hat. Borromeo viste sig imidlertid ved sin alvor og personlige nøjsomhed at være en atypisk modtager af nepotisme; således da hans ældre bror døde arveløs, og hans familie forsøgte at overtale ham til at vende tilbage til lægestatus, gifte sig og påtage sig den ædle titel, nægtede han og havde i stedet selv hemmeligt ordineret en præst 17.Juli 1563.Borromeos mest betydningsfulde rolle i hans onkels pavelige regering var hans arbejde som forbindelse mellem Curia Romana og den tredje session i Rådet for Trent (1560-1563). Derefter tjente han i forskellige postkonciliære kommissioner og overvågede forberedelsen af katekismen fra Rådet for Trent —ikke så meget en katekisme i almindelig forstand som en doktrinær manual til brug af sognepræster. Denne bog blev afsluttet i 1564 og udgivet i 1566.

blandt de vigtigste reformer af Trentrådet var kravet om, at biskopper bor i deres bispedømme, men Pius IV ville ikke tillade sin nevø at opfylde denne forpligtelse. Borromeo besøgte dog Milano i September og oktober 1565, i hvilket tidsrum han indkaldte og præsiderede over sit første provinsråd. Han blev tilbagekaldt til Rom for at hjælpe på sin onkels dødsleje og deltog i konklaven, der fulgte, og var medvirkende til valget af sin medreformator, Pius V, den 8.januar 1566.Borromeo vendte tilbage til Milano i April 1566 og arbejdede der resten af sit liv. Han blev i disse år idealet for Modreformationsbiskopen, ikke kun fordi hans eget åndelige liv var rigt og dybt og i overensstemmelse med de asketiske principper i sin tid, men også fordi han rekonstruerede sit store bispedømme og provins i overensstemmelse med mandat fra Rådet for Trent. Han var til stede overalt for at føre tilsyn med den moralske reform af præster, lægfolk og religiøse, enten gennem utrættelige rejser med biskopsbesøg eller gennem de seks provinsielle og elleve bispedømmesynoder, han havde i løbet af sin periode. Han grundlagde seks seminarier og et særligt missionærhøjskole for at uddanne præster til at arbejde i nærheden. Han etablerede hundredvis af kateketiske Centre, som på det tidspunkt han døde tjente regelmæssigt mere end tyve tusinde børn. Han grundlagde børnehjem, hospitaler og hjem for forladte kvinder. I sine uddannelsesprojekter arbejdede han tæt sammen med Jesu nye samfund. Han var punktlig i udførelsen af sine pastorale pligter og skødesløs over for sin personlige sikkerhed, især i pestårene 1570 og 1576.

Borromeos sværhedsgrad gav ham fjender såvel som tilhængere. I 1569 forsøgte en broder at myrde ham. Han var konstant i strid med de spanske myndigheder, der styrede hertugdømmet Milano, og især med den tvivlsomme vicekonge, anmoder om, som han ekskommunikerede. Men Borromeo fulgte aldrig modstand, og i løbet af hans relativt korte år etablerede han modellen for den Tridentinske biskop, en model bestemt til perdure i næsten fire århundreder. Han blev kanoniseret den 1. November 1610.

bibliografi

Borromeos egne værker, især breve og hengiven litteratur, er i Opere complete di S. Carlo Borromeo, 5 bind., redigeret af J. A. Sassi (Milano, 1747-1748). Hans reformlovgivning findes i Acta ecclesiae mediolanensis, 2 bind. (Lyon, 1683). Normallivet er Andr Karrus Deroo ‘S Saint Charles Borromeo, kardinal, reformator, læge i pastoral pleje (Paris, 1963); en populær behandling er Margaret Yeo’ s en prins af præster: St. Charles Borromeo (Ny York, 1938). En særlig skarp behandling af Borromeos arbejde er Roger Mols ‘ S “St. Charles Borromeo, pioner inden for moderne pastoral pleje”, ny teologisk gennemgang 79 (1957): 600-622.

Marvin R. O ‘ Connell (1987)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *