Kshatriya

Kshatriya (Kurt) er titlen på den fyrstelige militære orden i det vediske samfund. De er krigeren og den herskende kaste i varna-systemet.

etymologi

K Lystratiya (lira) er afledt af sanskrit ord k lystrara (Lira). Ordet betyder jordens beskytter. De skal opretholde æreskodeksen, tapperheden og loyaliteten. Alle i det militære og styrende hierarki fra konge til landsbychef og fra general til fodsoldat er en kshatriya. I det gamle hinduistiske samfund blev en persons evne (‘guna’), adfærd (‘karma’) og natur (‘svabhava’) anset for at tildele hans occupation.In den tidlige vediske civilisation, krigerkasten blev kaldt R Krisjanya & Kshatriya. Den første var en adjektivform af R. R. ” hersker, konge “fra en rod R. R. R.” at herske”, beslægtet med den latinske” konge “og det tyske rige”imperium”.

nævn af Panini

Kshatriya (liter) nævnes af Panini i Ashtadhyayi.

Kshatriya Sanghas (Kristian-Kristian) nævnes af Panini i Ashtadhyayi.

Panini på Kshatriya

V. S. agravala skriver, at Panini nævner Kshatriya kaste i forbindelse med Gotras, Janapadas og Sanghas. For eksempel optrådte Kuru Gotra både i Brahmanas (IV.1.151) og Kshatriyas (IV.1.172). Hvis faderen var en Brahmana, blev han og hans unge (yuvan) søn begge kaldt Kauravya, men hvis Kshatriya ville de være Kauravya og Kauravy Karrusya (II.4.58, Kashika).Andhaka og Vrishni var Kshatriya Gotras. Med hensyn til Kshatriyas tilknyttet janapadas gav de som oprindelige grundlæggere deres navn til den region, hvor de slog sig ned (IV.1.168), hvor de herskende familier blev udpeget som janapadins (IV.3.100); f.eks. Panchala land opkaldt efter Panchala Kshatriyas; tilsvarende Dardistan fra Darads, Johiyavar (I kaldet malavais). Panini nævner især Vahika Sangha (V. 3.114), nogle domineret af Brahmans som regerende kaste (Gopalavas), andre af R.53), sandsynligvis med henvisning til Ranas af Hill stater. De fleste var Kshatriya sanghas, som Kshudrakas, Malavas (V. 3.114, Kashika), V Lyrikas (V. 3.115), Yaudheyas (V. 3.117). Fremtrædende Kshatriya-helte var blevet genstande for religiøs bhakti (IV.3.99) før Panini-tiden med henvisning til den populære kult af heltedyrkelse.

R Kristianya – i Samhitas er R kristianya et synonymt udtryk med Kshatriya. Panini havde bevaret den gamle betydning af ordet i sutra (IV. 2.39), hvor som han har brugt det i en ny forfatningsmæssig betydning i sutra VI.2.34 (Rajanya-bahuvachana-dvandve Andhaka-Vrishnishu), hvor som Kashika definerer r Kurtjanya som medlem af sådanne familier i Kshatriya-stammen, som blev indviet til herredømme (abhishikta-va kurtya Kshatriya)

typer af Kshatriyas

i Det Moderne Indien arves kaste. De fleste af Kshatriya-samfundene hævder afstamning fra Surya, Chandra eller Agni. De Surya efterkommere hævder afstamning fra Rama og Chandra efterkommere hævder Krishna som en forfader. Dette er baseret på skrifterne fra Rig Veda og andre Puranas. Vanshas udvikler sig i henhold til tilbedelsessystemet. Følgelig findes følgende kategorier af Kshatriyas i Indien.

Suryavansh

disse Kshatriya-samfund hævder nedstigning fra Surya. En af sønnerne af Brahma var M. L. R. L., hvis barnebarn var vivasv L. L., hvorfra Suryavansha startede.

Chandravansh

disse Kshatriya-samfund hævder afstamning fra Chandra. En af Brahma ‘ s Søn var Karrus, Hvis Søn var Chandra (Soma), fra hvem startede Chandravansh.

Agnivansh

disse Kshatriya-samfund hævder afstamning fra Agni.

Nagavansh

Chandravanshi King Ayu havde en konge ved navn Elakha i nineth generation, hvis søn var Nagas, fra hvem startede Nagavansh. Prajapati Dakshas datter var Sarma, som var kone til Suryavanshi-kongen Kashyapa, der fødte søn af Naga-klanen, hvorfra han startede Nagavansh.

Jats er Kshatriyas

i henhold til standarder for vediske Kshatriyas er Jats de sande ariere, der tilhører Kshatriya Varna. Den Indo-ariske Oprindelse af Jats er blevet anbefalet på grundlag af etnologiske, fysiske og sproglige standarder af mange historikere som Ernest Binfield Havell, Kalika Ranjan, Chintaman Vinayak Vaidya, Sir Herbert Risley, Thakur Deshraj, Mangal Sen Jindal osv.

det oprindelige hjem for Jats er forbundet med det oprindelige hjem for ariere, Aryavarta, da Jats bestemt er en stamme af arisk race.

Jats har mere end 5000 gotras. De findes i alle fire Kshatriya-typer (Vanshas), dvs.Suryavansh, Chandravansh, Nagavansh og Agnivansh.

  1. V. S. Agravala: Indien som kendt for Panini, 1953, s. 77, 425
  2. V. S. Agravala: Indien som kendt for Panini, 1953, s.77
  3. V. S. Agravala: Indien som kendt for Panini, 1953, s. 76
  4. Havell, Ernest Binfield (1918). Historien om arisk styre i Indien. Harrap. s. 32.
  5. Kalika Ranjan Chanungo: Jats historie
  6. Chintaman Vinayak Vaidya: historie om middelalderens hinduistiske Indien
  7. Sir Herbert Risley: indiens folk
  8. Thakur Deshraj: Jat Itihasa
  9. Jindal, Mangal Sen (1992). Oprindelseshistorie for nogle klaner i Indien, med særlig henvisning til Jats. Sarup & Sønner. ISBN 8185431086, 9788185431086.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *