Frauen auf den Philippinen

Moderne philippinische Frauen spielen eine entscheidende Rolle in philippinischen Familien. Sie kümmern sich normalerweise um das Geld, fungieren als religiöse Mentoren und können auch alle wichtigen familiären Entscheidungen treffen.

Stadt settingEdit

In der Vergangenheit, Firmen und Unternehmen mieten in der Regel Filipino Frauen für weniger Lohn und Sekretariatsfunktionen. Aber zur Zeit, Philippinische Frauen haben die gleichen Möglichkeiten wie ihre männlichen Kollegen im Geschäftsbereich. Dies ist auf die politischen und wirtschaftlichen Veränderungen auf globaler und nationaler Ebene in der Stadtgesellschaft zurückzuführen, die zum Wachstum der exportorientierten Industrie und des Dienstleistungssektors geführt haben, was dann mehr Möglichkeiten für philippinische Frauen schuf.

Etwa ein Drittel der Unternehmen auf den Philippinen werden von philippinischen Frauen betrieben. Viele philippinische Geschäftsfrauen im städtischen Sektor sind im Gastgewerbe zu finden, Marketing, Veröffentlichung, Grundeigentum, Transport, Finanzberatung, Handel und Dienstleistungen, Elektronik und Geräte, und vieles mehr.

Ländliche und Stammes-Clan-settingEdit

In ländlichen Gebieten gehört die philippinische Frau in die Heimat. Die Kinder bitten sie um Geld und Hilfe. Sie ist die Schatzmeisterin der Familie. Sie unterstützt die pädagogischen Bedürfnisse der Kinder. Für Nicht-Familienmitglieder, die Unterstützung benötigen, Die Frau ist die Person, die angesprochen werden soll. Die Frau ist jedoch weder die Person, die die endgültige Entscheidung trifft, noch die Person, die das Geld verteilt.Juan Flavier, ein Arzt, eine Autorität für Gemeindeentwicklung und ein ehemaliger philippinischer Senator, beschrieb in seinem Buch Doctor to the Barrios, dass „ob einige (philippinische) Männer bereit sind, es zuzugeben oder nicht“… „Landfrauen auf den Philippinen haben eine beträchtliche Autorität“, sagte die Hausfrau. Dies gilt insbesondere, wenn die Hausfrau, die oft als Ilaw ng Tahanan (Licht des Hauses) bezeichnet wird, von den Vorteilen überzeugt ist, die sich aus einer bestimmten Praxis wie dem Konzept der Familienplanung in den Barrios ergeben. Flavier erwähnte auch, dass „im philippinischen Barrio derjenige, der für das Haus“ und seine Verwaltung „verantwortlich ist, die Frau ist… sie hält den Schlüssel zu… Haushalt… Entwicklung.“

Ehe und Beziehungbearbeiten

Imelda Marcos besaß 15 Nerzmäntel, 508 Kleider, 1.000 Handtaschen und irgendwo zwischen 1.060 und 7.500 Paar Schuhe, während mehr als 75% der Filipinos unter schwere Armut.

Werbung und Beziehungen auf den Philippinen sind konservativer Natur. Der Mann muss die Frau umwerben und seine Liebe zu ihr beweisen, bevor er ihr Herz gewinnen kann. Manchmal würde die Balzzeit Jahre dauern. Dies ist jedoch eine sehr altmodische Idee. In den größeren urbanisierten Städten, diese konservative Balz Idee ist nicht so viel betont. Eltern ziehen es vor, dass ihre Tochter zu Hause umworben wird, damit sie den Mann kennenlernen können. Während der Werbeperiode würde der Mann sein Bestes geben, um einen guten Eindruck auf die Frau und ihre Familie zu hinterlassen. Im Allgemeinen wird der Mann daran gemessen, ein Gentleman zu sein, die Familie der Frau zu respektieren und zu dienen (das Ausmaß dessen, was er bereit war zu tun, um seine Liebe zur Frau zu beweisen). Normalerweise wird die Frau von mehreren Männern umworben und muss aus ihren Freiern die Besten auswählen. Werbung und Beziehungen bleiben für ländliche und städtische Gebiete trotz des modernen westlichen Einflusses gleich.Kulturell auf den Philippinen wird Scheidung als negativ und destruktiv angesehen, wegen einer Tradition, die betont, dass die Familie die soziale Kerneinheit ist, besonders für die philippinische Frau. Scheidung wird nicht als Lösung für eheliche Probleme wahrgenommen, da sie die Entwicklung oder den Fortschritt der grundlegenden Gemeinschaftseinheit behindert. Daher sind Ehemann und Ehefrau verpflichtet, Probleme innerhalb der Grenzen der Ehe zu beheben.

Frauen in den vorkolonialen Philippinen genossen fast den gleichen Status wie Männer. Vor der Kolonisation konnten sich sowohl Männer als auch Frauen aus folgenden Gründen scheiden lassen: Nichterfüllung familiärer Verpflichtungen, Kinderlosigkeit und Untreue. Kinder, unabhängig vom Geschlecht, und Eigenschaften wurden in einer Scheidung gleichermaßen geteilt. Da ein Mann der Familie der Frau eine Mitgift zahlen musste, Sie musste es zurückgeben, sollte sie schuld sein. Wenn der Mann schuld war, verlor er das Recht, seine Mitgift zurückzubekommen.

Auf den Philippinen schätzte die Gesellschaft Nachkommen unabhängig vom Geschlecht. Weibliche Kinder waren genauso wertvoll wie männliche, hauptsächlich weil sie erkannten, dass Frauen genauso wichtig sind wie Männer. Eltern bieten ihren Kindern Chancengleichheit. Philippinische Töchter können auch zur Schule gehen, Eigentum erben und sogar Dorfchefs wie philippinische Söhne werden.

Philippinische Frauen und workEdit

Traditionell erledigen Land- und Stammesfrauen alle Hausarbeiten. Schwere Arbeiten, die mehr Kraft erfordern, werden vom Ehemann ausgeführt. Jetzt, Die lästige Arbeit ist gleichmäßig verteilt, wobei die Männer genauso viel arbeiten wie die Frauen. Zu ihren Aufgaben gehören Kochen, Putzen, Unterrichten der Kinder, Waschen der Kleidung, Reparaturen, Budgetierung und Hilfe auf dem Bauernhof. Der Ehemann ist derjenige, der sicherstellt, dass die Farm Qualitätskulturen liefert, also erledigt er alle Wartungsarbeiten. In einigen Fällen, in denen der Ehemann Hilfe von anderen Männern benötigt, würde die Frau sicherstellen, dass die Männer gefüttert werden, also kocht sie Essen und bringt es zur Farm. Die philippinischen Frauen, sorgt dafür, dass jeder gut ernährt wird, einschließlich aller Arbeiter, Verwandtschaft, oder Besucher.

Im Allgemeinen sind philippinische Frauen stolz auf ihre Arbeit. Sie fühlen sich nicht von ihren Aufgaben entfremdet, weil sie mit, um und für ihre Familien arbeiten. Diese familienorientierte Denkweise gibt ihnen ein Gefühl von Würde und Verantwortung. Die Familie und die Kinder haben im Leben philippinischer Frauen oberste Priorität. Neben der Hausarbeit, Die zeitgenössische Rolle einer philippinischen Frau besteht heute darin, finanzielle Unterstützung im Haushalt zu leisten, indem sie eine Beschäftigung in höherverdienenden Berufen sucht, die dann die philippinische weibliche Arbeit außerhalb des Haushalts erweitert.

In den frühen 1900er Jahren war die weibliche Belegschaft auf den Philippinen auch ein stark diskutiertes Thema auf Arbeiterkonferenzen. Im Jahr 1910, während des ersten Kongresses der Arbeit, wurde die Entscheidung, ein Gesetz zu erlassen, das die Beschäftigung von Frauen und Kindern regeln würde, aufgrund schlechter Arbeitsbedingungen („dunkle und schlecht belüftete Räume, rauchgefüllte Fabriken“ usw.) genehmigt.) für Frauen und Kinder. Dann, im März 1923, wurde „Ein Gesetz zur Regulierung der Beschäftigung von Frauen und Kindern in landwirtschaftlichen und nichtlandwirtschaftlichen Betrieben und anderen Arbeitsplätzen“ verabschiedet, um das Wohlergehen von Frauen und Kindern zu überwachen. 1960 wurde unter dem Arbeitsministerium das Büro für Frauen und Minderjährige geschaffen, das für die Förderung, Entwicklung und den Schutz des Wohlergehens berufstätiger Frauen und Minderjähriger verantwortlich war. Seitdem wurden mehr Gesetze erlassen, um das Wohlergehen von Arbeitnehmerinnen zu überwachen, wie in den Verfassungen von 1935 und 1973 zu sehen.

Philippinische Frauen und philippinische PolitikBearbeiten

Hauptartikel: Frauen und Regierung auf den Philippinen
Corazon C. Aquino, 1992, die erste Präsidentin der Republik der Philippinen, von der internationalen diplomatischen Gemeinschaft als „Mutter der asiatischen Demokratie“ anerkannt.

Im Vergleich zu anderen Ländern haben philippinische Frauen die gleichen Rechte wie Männer erlangt und genossen. Sie sind Präsidenten, Senatoren, Kongressabgeordnete, Bürgermeister geworden. Sie haben in Regierungsbüros gedient, und haben Kabinettspositionen für Präsidenten gehalten. Philippinische Frauen haben bewiesen, dass sie in der Lage sind, Verantwortlichkeiten und Aufgaben ebenso zu erfüllen wie ihre männlichen Kollegen. Im 15. Kongress (National Election 2010) wurden 48 Vertreterinnen gewählt. Sie machten 21,6 Prozent der insgesamt 222 Vertreter als Mitglieder des Unterhauses aus. Bei den Senatswahlen 2010 gab es 14 Frauen, die von 61 Kandidaten (23,0%) kandidierten, von denen zwei in die Top 12 der siegreichen Senatoren (16,7%) eintraten.

Die Zahl der Frauen, die sich politisch engagieren, ist im Vergleich zu ihren männlichen Kollegen geringer. Dies lag vor allem daran, dass das Engagement in der Politik als „schmutzig“ gilt.“Eine kürzlich durchgeführte Studie ergab, dass die Stärkung der philippinischen Frauen durch den politischen Prozess wieder aufkommt, genau wie vor der Ankunft der Eroberer aus Spanien. Philippinische Frauen entdecken ihre Stärken wieder. Philippinische Frauen hatten erfolgreich Richtlinien umgesetzt, indem sie leitende Angestellte wurden, Berater von Politikern, und als Befürworter in Nichtregierungsorganisationen.Moderne philippinische Frauen machen Fortschritte in der Wahlpolitik, indem sie mehr frauenorientierte Programme initiieren. Sie sind gut als Führer, obwohl im Allgemeinen, Philippinische Frauen verdienen immer noch oft politische Sitze, indem sie Väter und Ehemänner haben, die politisch verbunden sind, Ein „dynastisches System“, das andere philippinische Frauen daran hindert, sich dem Wahlprozess anzuschließen. Andere Faktoren, die das volle Engagement anderer gut qualifizierter philippinischer Frauen aus der philippinischen politischen Szene verhindern, sind die Kosten in der Politik und die Bedeutung des Familiennamens.Die Teilnahme philippinischer Frauen an der philippinischen Politik wurde 1995 während der Erklärung von Peking auf der Vierten Weltfrauenkonferenz der Vereinten Nationen gefördert. Im Februar 2005 ergab jedoch eine Überprüfung der Vereinten Nationen über den Fortschritt philippinischer Frauen und ihre Rolle in der Politik, dass trotz „einer Steigerung der Qualität weiblicher Politiker“ die Zahl der weiblichen Teilnehmer an Regierungsaktivitäten nicht ausreichend zunahm. Von 1992 bis 2001 waren philippinische Frauen als lokale Hauptgeschäftsführer gewählt worden, die als Bürgermeister, Gouverneure und Kapitäne von Dörfern fungierten. Ein einflussreicher Faktor, der zur zunehmenden Zahl weiblicher Politiker beiträgt, ist die Erhebung von Corazon Aquino und Gloria Macapagal-Arroyo als philippinische Präsidentin.

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