Sentō

Die Ursprünge des japanischen Sentō und der japanischen Badekultur im Allgemeinen lassen sich auf das shintoistische Reinigungsritual Kegare zurückführen. Dieser Zustand kann durch Reinigungsriten namens Misogi und Harae behoben werden.

Nara-Zeit bis Kamakura-ZeitBearbeiten

Bäder wurden in Japan gewöhnlich in buddhistischen Tempeln gefunden. Diese Bäder wurden yūya (湯屋, lit. hot water shop), oder später, wenn sie in der Größe erhöht ōyuya (大湯屋, zündete. große Warmwasser-Shop). Diese Bäder waren am häufigsten Dampfbäder (蒸ク風呂, mushiburo, lit. Dampfbad). Während diese Bäder anfangs nur von Priestern genutzt wurden, erhielten nach und nach auch kranke Zugang, bis in der Kamakura-Zeit (1185-1333) kranken Menschen routinemäßig Zugang zum Badehaus gewährt wurde. Wohlhabende Kaufleute und Angehörige der Oberschicht schlossen bald auch Bäder in ihre Residenzen ein.

Kamakura-ZeitBearbeiten

Die erste Erwähnung eines kommerziellen Badehauses stammt aus dem Jahr 1266 im Nichiren Goshoroku (日蓮御書録). Diese gemischt-Sex Badehäuser waren modernen Badehäusern nur vage ähnlich. Nach dem Betreten des Bades gab es einen Umkleideraum namens Datsuijo (脱衣場). Dort erhielt der Kunde auch seine Warmwasserration, da es im eigentlichen Bad keine Wasserhähne gab. Der Eingang zum Dampfbad war nur eine sehr kleine Öffnung mit einer Höhe von etwa 80 cm, so dass die Wärme nicht entweichen konnte. Aufgrund der kleinen Öffnung, des Fehlens von Fenstern und des dicken Dampfes waren diese Bäder normalerweise sehr dunkel, und die Kunden räusperten sich oft, um anderen ihre Position zu signalisieren.

Edo-ZeitBearbeiten

Onna yu („Bathhouse Women“) von Torii Kiyonaga (1752-1815)

Zu Beginn der Edo-Zeit („Badehaus-Frauen“) 1603-1867) gab es zwei Arten von Bädern, die in den östlichen und westlichen Regionen Japans üblich waren. In Edo (heutiges Tokio) enthielten Badehäuser beträchtliche Pools und wurden Yuya (湯屋, angezündet. warmwasser-Shop). In Osaka waren Badeanstalten jedoch in erster Linie Dampfbäder namens Mushiburo (蒸ク風呂, zündete. dampfbad), die nur flache Pools hatte.

Am Ende der Edo-Zeit verlangte das Tokugawa-Shogunat (1603-1868) zu verschiedenen Zeiten von den Bädern, sich nach Geschlecht zu trennen, um die öffentlichen moralischen Standards zu gewährleisten. Viele Badehausbesitzer teilten ihre Bäder jedoch lediglich mit einem kleinen Brett auf, so dass ein gewisser Voyeurismus bestehen blieb. Andere Bäder vermieden dieses Problem, indem sie Männer und Frauen zu verschiedenen Tageszeiten baden ließen oder indem sie ausschließlich ein Geschlecht versorgten. Trotzdem wurden die Gesetze zum Baden mit gemischten Geschlechtern bald wieder gelockert.

Zur Beliebtheit der öffentlichen Bäder in der Edo-Zeit trugen weibliche Bademeister bei, die als yuna (湯女, lit. heißes Wasser Frauen). Diese Begleiter halfen den Kunden, sich den Rücken zu schrubben. Nach offiziellen Schließzeiten würden jedoch einige dieser Frauen zusätzliche Dienstleistungen erbringen, indem sie Sex an männliche Kunden verkauften. In ähnlicher Weise haben einige Bordelle im heutigen Japan Frauen, die sich darauf spezialisiert haben, mit männlichen Kunden zu baden und sie zu reinigen. Solche Einrichtungen werden oft genannt sōpu rando (ソープランド, Seifenland).Als vorbeugende Maßnahme gegen die Prostitution sah das Tokugawa-Shogunat vor, dass nicht mehr als drei Yuna in einem bestimmten Badehaus dienen sollten. Diese Regel wurde jedoch weitgehend ignoriert, was dazu führte, dass das Shogunat weibliche Begleiter aus den Badehäusern verbannte und erneut die Praxis des mischgeschlechtlichen Badens verbot. Eine große Anzahl arbeitsloser Yuna zog danach in offizielle Rotlichtviertel, wo sie ihre Dienste fortsetzen konnten. Bis 1870 gab es auch männliche Waschhelfer namens sansuke (三助, lit. drei hilft), die Kunden beider Geschlechter waschen und massieren würde. Im Gegensatz zu den Yuna waren diese männlichen Begleiter nicht dafür bekannt, Prostitution zu betreiben.Nach dem Besuch von Commodore Perry in Japan in den Jahren 1853 und 1854 wurde das Baden gemischter Geschlechter erneut verboten – was die Moral der Praxis in Frage stellte.

Meiji-ZeitBearbeiten

Baden in einer landwirtschaftlichen Schule in Japan um 1920

Während der Meiji-Zeit (1867-1912) änderte sich das Design japanischer Bäder erheblich. Der schmale Eingang zum Badebereich wurde erheblich zu einer normalgroßen Schiebetür verbreitert, die Badewannen teilweise im Boden versenkt, um sie leichter betreten zu können, und die Deckenhöhe des Badehauses wurde dann verdoppelt. Da sich das Bad jetzt auf heißes Wasser anstelle von Dampf konzentrierte, konnten Fenster hinzugefügt werden, und der Badebereich wurde viel heller. Der einzige Unterschied zwischen diesen Bädern und dem modernen Bad war die Verwendung von Holz für den Badebereich und das Fehlen von Wasserhähnen.Darüber hinaus wurde 1890 ein weiteres Gesetz für getrenntes Baden verabschiedet, das es nur Kindern unter 8 Jahren erlaubte, sich einem Elternteil des anderen Geschlechts anzuschließen.

Wiederaufbaubearbeiten

Zu Beginn der Taishō-Zeit (1912-1926) ersetzten Fliesen nach und nach Holzböden und -wände in neuen Badehäusern. Am 1. September 1923 verwüstete das große Kantō-Erdbeben Tokio. Das Erdbeben und das anschließende Feuer zerstörten die meisten Bäder in der Region Tokio. Dies beschleunigte den Wechsel von Holzbädern zu gefliesten Bädern, da fast alle neuen Badehäuser nun im neuen Stil mit gefliesten Badebereichen gebaut wurden. Am Ende der Taishō-Zeit wurden auch Wasserhähne häufiger, und diese Art von Wasserhahn ist noch heute zu sehen. Diese Wasserhähne wurden karan (カラン, nach dem niederländischen Wort kraan für Wasserhahn) genannt. Es gab zwei Wasserhähne, einen für heißes und einen für kaltes Wasser, und der Kunde mischte das Wasser in seinem Eimer nach seinem persönlichen Geschmack.

Golden eraEdit

Eingang eines typischen Sentō in Tokio

Während des Zweiten Weltkriegs (für Japan 1941-1945) wurden viele japanische Städte beschädigt. Anschließend wurden die meisten Badehäuser zusammen mit den Städten zerstört. Der Mangel an Bädern verursachte das Wiederauftauchen von Gemeinschaftsbädern und temporäre Bäder wurden mit dem verfügbaren Material gebaut, oft ohne Dach. Da die meisten Häuser beschädigt oder zerstört wurden, hatten nur wenige Menschen Zugang zu einem privaten Bad, was zu einer großen Zunahme der Kunden für die Badehäuser führte. Neubauten in der Nachkriegszeit fehlten oft auch Bäder oder Duschen, was zu einem starken Anstieg der Zahl der öffentlichen Bäder führte. 1965 fügten viele Bäder den Wasserhähnen in den Bädern auch Duschköpfe hinzu. Die Zahl der öffentlichen Bäder in Japan erreichte um 1970 ihren Höhepunkt.

DeclineEdit

Eine Gruppe junger Männer geht an einem typischen Gemeinschaftsbad im japanischen Stadtteil Kitakagaya vorbei

Unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg waren die Ressourcen knapp und nur wenige Hausbesitzer hatten Zugang zu einem privaten Bad. Private Bäder begannen um 1970 häufiger zu sein, und die meisten neuen Gebäude enthielten eine Badewanne und Dusche für jede Wohnung. Der einfache Zugang zu privaten Bädern führte zu einem Rückgang der Kunden für öffentliche Badehäuser, und in der Folge nimmt die Anzahl der Badehäuser ab. Einigen japanischen Jugendlichen ist es heute peinlich, nackt gesehen zu werden, und sie meiden aus diesem Grund öffentliche Bäder. Einige Japaner sind besorgt, dass Kinder ohne das „Skinship“ der gegenseitigen Nacktheit nicht richtig sozialisiert werden.

FutureEdit

Während das traditionelle Sentō im Niedergang begriffen ist, haben sich viele Badehausbetreiber auf den neuen Geschmack der Öffentlichkeit eingestellt und bieten eine Vielzahl von Erlebnissen an. Einige Badehäuser betonen ihre Tradition und betreiben traditionell gestaltete Badehäuser, um Kunden anzusprechen, die das verlorene Japan suchen. Diese Badehäuser befinden sich auch oft in landschaftlich reizvollen Gebieten und können ein Freiluftbad umfassen. Einige versuchen auch zu bohren, um Zugang zu einer heißen Quelle zu erhalten, wodurch ein normales Badehaus zu einem prestigeträchtigeren Onsen wird.Andere Badehäuser mit weniger unberührten Gebäuden oder Einstellungen ändern sich in sogenannte Super sentō und versuchen, eine breitere Palette von Dienstleistungen über die Standard-zwei oder drei Badewannen anzubieten. Sie können eine Vielzahl von Saunen umfassen, Dampfbäder wieder einführen, Whirlpools umfassen und sogar eine Wasserrutsche haben. Sie können auch Dienstleistungen anbieten, die über die bloße Reinigung hinausgehen, und sich in ein Spa verwandeln, das medizinische Bäder, Massagen, Schlammbäder, Fitnesscenter usw. anbietet., wie zum Beispiel das Spa LaQua im Tokyo Dome City Entertainment Complex. Es gibt auch ganze Badehaus-Themenparks, darunter Restaurants, Karaoke und andere Unterhaltungsmöglichkeiten, wie zum Beispiel das Ōedo Onsen Monogatari (大江戸温泉物語, Big Edo Hot Spring Story) in Odaiba, Tokio. (Hinweis: Der Ōedo Onsen Monogatari ist kein Sentō.) Einige dieser modernen Einrichtungen erfordern möglicherweise die Verwendung von Badeanzügen und ähneln einem Wasserpark.

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