Kshatriya

Kshatriya (क्षत्रिय) es el título de la orden militar principesca en la sociedad védica. Son la casta guerrera y gobernante en el sistema varna.

Etimología

Kṣatriya (क्षत्रिय) se deriva de la palabra sánscrita kṣatra (k). La palabra significa el protector de la tierra. Se supone que deben defender el código de honor, valentía y lealtad. Todos en el ejército y la jerarquía gobernante, desde el rey hasta el jefe de la aldea y desde el general hasta el soldado de a pie, son kshatriya. En la antigua sociedad hindú, se consideraba que la aptitud (‘guna’), la conducta (‘karma’) y la naturaleza (‘swabhava’) de una persona asignaban su occupation.In la civilización védica primitiva, la casta guerrera se llamaba Rājanya & Kshatriya. El primero era una forma adjetival de Rājan » gobernante, rey «de una raíz Rāj» gobernar», afín al latín Rex» rey «y al Reich alemán»imperio».

Mención de Panini

Kshatriya (क्षत्रीय) es mencionada por Panini en Ashtadhyayi.

Kshatriya Sanghas (क्षत्रीय-संघ) es mencionado por Panini en Ashtadhyayi.

Panini en Kshatriya

V. S. Agrawala escribe que Panini menciona la casta Kshatriya en relación con Gotras, Janapadas y Sanghas. Por ejemplo, el Kuru Gotra apareció tanto en Brahmanas (IV. 1.151) como en Kshatriyas (IV.1.172). Si el padre era un Brahmana, él y su hijo joven (yuvan) se llamaban Kauravya, pero si Kshatriya serían Kauravya y Kauravyāyaṇi (II.4.58, Kashika).Andhaka y Vrishni eran Kshatriya Gotras. En cuanto a los Kshatriyas asociados con los janapadas, como fundadores originales dieron su nombre a la región donde se establecieron (IV.1.168), las familias gobernantes fueron designadas como janapadins (IV.3.100); por ejemplo, el país Panchala lleva el nombre de Panchala Kshatriyas; similarmente, Dardistán de Darads, Johiyawar (Bahawalpur) de Yaudheyas; Malwa (en Ferozpur-Ludhiana) de los antiguos Malavas (ahora llamados Malavais). Panini menciona especialmente a la Sangha Vahika (V. 3. 114), algunos dominados por brahmanes como casta gobernante (Gopalavas), otros por Rājanyas y llamados Rājanyaka (IV.2.53), probablemente refiriéndose a las Ranas de los estados montañosos. La mayoría eran sanghas Kshatriya, como Kshudrakas, Malavas (V.3.114, Kashika), Vṛikas (V.3.115), Yaudheyas (V. 3. 117). Distinguidos héroes Kshatriya se habían convertido en objetos de bhakti religioso (IV. 3. 99) antes de la época de Panini, refiriéndose al culto popular de adoración de héroes.

Rājanya – En el Samhitas Rājanya es un término sinónimo de Kshatriya. Panini había conservado el antiguo sentido de la palabra en el sutra (IV. 2. 39), donde lo ha utilizado en un nuevo significado constitucional en el sutra VI.2.34 (Rajanya-bahuvachana-dvandve Andhaka – Vrishnishu), donde como Kashika define a Rājanya como un miembro de las familias de la tribu Kshatriya que fueron consagradas al gobierno (abhishikta-vaṁśya kshatriya)

Tipos de Kshatriyas

En la India moderna, la casta se hereda. La mayoría de las comunidades Kshatriya afirman ser descendientes de Surya, Chandra o Agni. Los descendientes de Surya afirman ser descendientes de Rama y los descendientes de Chandra afirman que Krishna es un ancestro. Esto se basa en los escritos del Rig Veda y otros Puranas. Los vanshas se desarrollan de acuerdo con el sistema de adoración. En consecuencia, en la India existen las siguientes categorías de Kshatriyas.

Suryavansh

Estas comunidades Kshatriya afirman ser descendientes de Surya. Uno de los hijos de Brahma fue Mārīcha, cuyo nieto fue vivasvān, de quien comenzó Suryavansha.

Chandravansh

Estas comunidades Kshatriya afirman ser descendientes de Chandra. Uno de los hijos de Brahma fue Ādī, cuyo hijo fue Chandra (Soma), de quien comenzó Chandravansh.

Agnivansh

Estas comunidades Kshatriya reclaman descendencia de Agni.

Nagavansh

El rey Chandravanshi Ayu tuvo un rey llamado Elakha en la novena generación, cuyo hijo fue Nagas, de quien comenzó Nagavansh. La hija de Prajapati Daksha era Sarma, que era la esposa del rey Suryavanshi Kashyapa, quien dio a luz a un hijo del clan Naga de quien comenzó el Nagavansh.

Los Jats son Kshatriyas

Según los estándares de los Kshatriyas Védicos, los Jats son los verdaderos Arios que pertenecen a Kshatriya varna. El origen indo-ario de los Jats ha sido defendido sobre la base de estándares etnológicos, físicos y lingüísticos por muchos historiadores como Ernest Binfield Havell, Kalika Ranjan Qanungo, Chintaman Vinayak Vaidya, Sir Herbert Risley, Thakur Deshraj, Mangal Sen Jindal, etc.

El hogar original de los Jats está conectado con el hogar original de los arios, los Aryavarta, ya que los Jats son definitivamente una tribu de raza aria.

Los Jats tienen más de 5000 gotras. Se encuentran en los cuatro tipos de Kshatriya (Vanshas), es decir, Suryavansh, Chandravansh, Nagavansh y Agnivansh.

  1. V. S. Agrawala: India conocida por Panini, 1953, p. 77, 425
  2. V. S. Agrawala: India conocida por Panini, 1953, p. 77
  3. V. S. Agrawala: India conocida por Panini, 1953, p. 76
  4. Havell, Ernest Binfield (1918). The history of Aryan rule in India (en inglés). Harrap. p. 32.
  5. Kalika Ranjan Qanungo: Historia de los Jats
  6. Chintaman Vinayak Vaidya: Historia de la India Hindú Medieval
  7. Sir Herbert Risley: El pueblo de la India
  8. Thakur Deshraj: Jat Deshasa
  9. Jindal, Mangal Sen (1992). History of origin of some clans in India, with special reference to Jats (en inglés). Sarup & Sons. ISBN 8185431086, 9788185431086.

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