Sentō

japanilaisen sentōn ja ylipäätään japanilaisen uimakulttuurin alkuperä voidaan jäljittää Šintolaiseen puhdistusrituaaliin Kegare. Tämä ehto voidaan korjata puhdistus riittejä kutsutaan misogi ja harae.

Nara-kaudesta Kamakura-periodiin

kylpylöitä oli Japanissa yleensä buddhalaisissa temppeleissä. Näitä kylpyjä kutsuttiin nimellä yūya (湯屋, lit. kuumavesikauppa), tai myöhemmin, kun ne kasvoivat kooltaan ōyuya (大湯屋, lit. big hot water shop). Nämä kylpylät olivat useimmiten höyrysaunoja (蒸し風呂, mushiburo, lit. höyrysauna). Aluksi näitä kylpylöitä käyttivät vain papit, mutta vähitellen myös sairaat pääsivät sisään, kunnes Kamakura-kaudella (1185-1333) sairaat pääsivät rutiininomaisesti kylpylään. Varakkaat kauppiaat ja yläluokan jäsenet ottivat pian myös kylpylöitä asuntoihinsa.

Kamakura periodEdit

ensimmäinen maininta kaupallisesta kylpylästä on vuodelta 1266 Nichiren Goshorokussa (日蓮御書録). Nämä sekaseksikylpyhuoneet muistuttivat vain epämääräisesti moderneja kylpylöitä. Kylpyyn astumisen jälkeen oli pukuhuone nimeltä datsuijo (脱衣場). Siellä asiakas sai myös annoksensa kuumaa vettä, koska varsinaisessa kylvyssä ei ollut hanoja. Höyrysaunan sisäänkäynti oli vain hyvin pieni aukko, jonka korkeus oli noin 80 cm, jotta lämpö ei karannut. Pienen aukon, ikkunoiden puutteen ja paksun höyryn vuoksi nämä kylvyt olivat yleensä hyvin pimeitä, ja asiakkaat tyhjensivät usein kurkkunsa viestittääkseen asemastaan muille.

Edo periodEdit

Onna yu (”Kylpylänaiset”) by Torii Kiyonaga (1752-1815)

Edo-kauden alussa (1603-1867) Japanin itäisillä ja läntisillä alueilla oli kahdenlaisia kylpylöitä. Edossa (nykyinen Tokio) kylpylöissä oli suuria altaita, ja niitä kutsuttiin nimellä yuya (湯屋, lit. kuumavesikauppa). Osakassa uimapaikat olivat kuitenkin pääasiassa höyrysaunoja, joita kutsuttiin nimellä mushiburo (蒸し風呂, lit. höyrysauna), jossa oli vain matalia altaita.

Edo-kauden lopulla Tokugawa-shōgunaatti (1603-1868) eri aikoina vaati kylpyjä sukupuolen mukaan eroteltaviksi julkisten moraalinormien takaamiseksi. Monet kylpylän omistajat kuitenkin vain jakoivat kylpynsä pienellä laudalla, mikä mahdollisti jonkin verran tirkistelyä. Muut kylpylät välttivät tämän ongelman antamalla miesten ja naisten kylpeä eri vuorokaudenaikoina tai tarjoilemalla vain yhdelle sukupuolelle. Tästä huolimatta sekaseksikylpyä koskevia lakeja höllennettiin pian jälleen.

Edo-kaudella julkisten kylpylöiden suosioon vaikuttivat naispuoliset uimarit, jotka tunnettiin nimellä yuna (湯女, lit. hot water women). Nämä hoitajat auttoivat puhdistamaan asiakkaita pesemällä heidän selkänsä. Virallisten sulkemisaikojen jälkeen osa näistä naisista kuitenkin suorittaisi lisäpalveluja myymällä seksiä miesasiakkaille. Samoin joissakin nykyajan Japanin bordelleissa on naisia, jotka ovat erikoistuneet peseytymään miesasiakkaiden kanssa ja puhdistamaan heidät. Tällaisia laitoksia kutsutaan usein nimellä sōpu rando (ソーーンド, soapland).

ehkäisevänä toimenpiteenä prostituutiota vastaan Tokugawa-shōgunaatti määräsi, ettei enempää kuin kolme Yunaa saanut palvella missä tahansa kylpylässä. Tämä sääntö kuitenkin sivuutettiin laajalti, minkä vuoksi shōgunaatti kielsi naisemännät kokonaan kylpylöistä ja kielsi jälleen kerran sekaseksikylvyn. Suuri osa työttömistä yunoista siirtyi tämän jälkeen virallisille punaisten lyhtyjen kaupunginosille, joissa he saattoivat jatkaa palveluitaan. Vuoteen 1870 saakka oli olemassa myös sansuke-nimisiä miespuolisia pesuapulaisia (三助, lit. kolme apua), jotka pesisivät ja hieroisivat molempia sukupuolia olevia asiakkaita. Toisin kuin yunat, näiden miespuolisten hoitajien ei tiedetä harjoittaneen prostituutiota.

Sekaseksikylpy kiellettiin jälleen kommodori Perryn vierailtua Japanissa vuosina 1853 ja 1854-piirtäen kysymyksen tavan moraalista.

Meiji periodEdit

uiminen maatalouskoulussa Japanissa vuoden 1920 paikkeilla

Meiji-kauden aikana (1867-1912) japanilaisten kylpylöiden suunnittelu muuttui huomattavasti. Uimarannan kapeaa sisäänkäyntiä levennettiin huomattavasti normaalikokoiseksi liukuoveksi, kylpyammeet upotettiin osittain lattiaan, jotta niihin pääsisi helpommin sisään, minkä jälkeen uimarannan katon korkeus kaksinkertaistettiin. Koska kylvyssä keskityttiin nyt kuumaan veteen höyryn sijaan, voitiin ikkunoita lisätä, ja uimarannasta tuli paljon kirkkaampi. Ainoa ero näiden kylpyjen ja modernin kylvyn välillä oli uimarannan puun käyttö ja vesihanojen puute.

lisäksi vuonna 1890 säädettiin toinen laki eriytetystä uimisesta, joka salli vain alle 8-vuotiaiden lasten liittyä vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman seuraan.

uudistettiin

Taishō-kauden alussa (1912-1926) laatat syrjäyttivät vähitellen puulattiat ja seinät uusissa kylpylöissä. Syyskuuta 1923 Suuri Kantōn maanjäristys tuhosi Tokion. Maanjäristys ja sitä seurannut tulipalo tuhosivat suurimman osan kylpylöistä Tokion alueella. Tämä vauhditti muutosta puukylpylöistä laatoitettuihin kylpyihin, sillä lähes kaikki uudet kylpylät rakennettiin nyt uuteen tyyliin laatoitettuja uimarantoja käyttäen. Taishō-kauden lopulla myös hanat yleistyivät, ja tämäntyyppisiä hanoja voidaan nähdä vielä nykyäänkin. Näitä hanoja kutsuttiin nimellä karan (カラン, hollanninkielisen hanaa tarkoittavan sanan kraan mukaan). Hanoja oli kaksi, toinen kuumaa vettä ja toinen kylmää vettä varten, ja asiakas sekoitti vettä ämpärissään oman makunsa mukaan.

kultainen eraEdit

tyypillisen sentōn sisäänkäynti Tokioon

toisen maailmansodan aikana (Japanille 1941-1945) monet japanilaiset kaupungit vaurioituivat. Sittemmin suurin osa kylpylöistä tuhoutui kaupunkien ohella. Kylpyjen puute aiheutti yhteisöllisen uimisen uudelleen ilmaantumisen ja käytettävissä olevasta materiaalista rakennettiin väliaikaisia kylpyjä, joista usein puuttui katto. Lisäksi koska useimmat talot vaurioituivat tai tuhoutuivat, vain harvoilla ihmisillä oli pääsy yksityiseen kylpyyn, mikä lisäsi suuresti kylpylöiden asiakkaita. Sodanjälkeisen ajan uudisrakennuksista puuttuivat myös usein kylpyammeet tai suihkut, mikä johti julkisten kylpylöiden määrän voimakkaaseen kasvuun. Vuonna 1965 monissa kylpylöissä lisättiin suihkupäitä myös kylpylöiden Hanoihin. Julkisten kylpylöiden määrä Japanissa oli huipussaan vuoden 1970 tienoilla.

DeclineEdit

joukko nuoria miehiä kävelee tyypillisen yhteisökylvyn ohi Kitakagayan kaupunginosassa Osakassa Japanissa

heti toisen maailmansodan jälkeen, resurssit olivat niukkoja ja harvat asunnonomistajat pääsivät yksityiseen kylpyyn. Yksityiset kylpylät alkoivat yleistyä vuoden 1970 tienoilla, ja useimmissa uusissa rakennuksissa oli kylpyamme ja suihku jokaista asuntoa varten. Helppo pääsy yksityisiin kylpylöihin johti julkisten kylpylöiden asiakkaiden vähenemiseen,minkä jälkeen kylpylöiden määrä vähenee. Jotkut japanilaiset nykynuoret häpeävät tulla nähdyiksi alasti ja välttelevät julkisia kylpyjä tästä syystä. Jotkut japanilaiset ovat huolissaan siitä, että ilman molemminpuolisen alastomuuden ”skinshipiä” lapsia ei saada kunnolla sosiaalistettua.

FutureEdit

vaikka perinteinen sentō on taantumassa, monet kylpylätoimijat ovat sopeutuneet yleisön uuteen makuun ja tarjoavat monenlaisia elämyksiä. Jotkut kylpylät korostavat perinteitään ja pyörittävät perinteisesti suunniteltuja kylpylöitä vedotakseen kadonnutta Japania etsivään asiakaskuntaan. Nämä kylpylät sijaitsevat usein myös luonnonkauniilla alueella, ja niissä voi olla ulkoilmakylpy. Jotkut kokeilevat myös poraamista päästäkseen kuumaan lähteeseen, jolloin tavallisesta kylpylästä tulee arvostetumpi Onsen.

muut kylpylät, joissa on vähemmän koskemattomia rakennuksia tai kattauksia, muuttuvat niin sanotuiksi super sentōiksi ja yrittävät tarjota laajemman valikoiman palveluita kuin tavalliset kaksi tai kolme Kylpyammetta. Niissä voi olla erilaisia saunoja, uudelleen käyttöön höyrysaunoja, porealtaita ja jopa vesiliukumäki. Ne voivat myös tarjota palveluja, jotka eivät ole pelkkää puhdistusta, ja muuttua kylpyläksi, joka tarjoaa lääketieteellisiä kylpyjä, hierontoja, mutakylpyjä, kuntokeskuksia jne., kuten esimerkiksi Spa LaQua Tokyo Dome City entertainment complex. Tokion Odaibassa on myös kokonaisia kylpyläteemapuistoja, kuten ravintoloita, karaokea ja muuta viihdettä, kuten ōedo Onsen Monogatari (大江戸温泉物語, Big Edo hot spring Story). (Huomaa: Ōedo Onsen Monogatari ei ole sentō.) Jotkut näistä nykyaikaisista tiloista saattavat vaatia uimapukujen käyttöä ja muistuttavat vesipuistoa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *