A Fülöp-szigeteken élő nők

a mai Fülöp-szigeteki nők döntő szerepet játszanak a filippínó családokban. Általában a pénzt kezelik, vallási mentorként viselkednek, és minden fontos családi döntést meghozhatnak.

Urban settingEdit

a múltban a cégek és a vállalkozások általában filippínó nőket alkalmaznak kevesebb fizetésért és titkársági feladatokért. De jelenleg, filippínó nők kapnak ugyanazokat a lehetőségeket, mint a férfi társaik az üzleti birodalomban. Ennek oka a városi társadalom globális és nemzeti szintű politikai és gazdasági változásai, amelyek az exportalapú iparágak és a szolgáltatási szektor növekedéséhez vezettek, ami több lehetőséget teremtett a filippínó nők számára.

a Fülöp-szigeteki vállalkozások körülbelül egyharmadát filippínó nők üzemeltetik. Sok filippínó üzletasszony a városi szektorban megtalálható a vendéglátóiparban, marketing, kiadói, ingatlan, szállítás, pénzügyi tanácsadás, Kereskedelem és szolgáltatások, elektronika és készülékek, és még sok más.

vidéki és törzsi klánok telepedtek le

vidéki területeken a filippínó nő az otthonába tartozik. A gyerekek pénzért és segítségért fordulnak hozzá. Ő a család kincstárnoka. Támogatja a gyermekek oktatási igényeit. A támogatást igénylő nem családtagok számára a feleség az a személy, akit meg kell közelíteni. A feleség azonban nem az a személy, aki a végső döntést meghozza, vagy az a személy, aki átadja a pénzt.

Juan Flavier, egy orvos, egy közösségi fejlesztési Hatóság, valamint egy volt Fülöp-szigeteki szenátor, a Barrios doktor című könyvében leírta, hogy “néhány (filippínó) ember hajlandó beismerni vagy sem”… “a Fülöp-szigeteken élő vidéki nők jelentős hatalommal bírnak” – különösen a háziasszony. Ez különösen akkor, ha a háziasszony, akit gyakran Ilaw ng Tahanannak neveznek (az otthon fénye), meg van győződve arról, hogy milyen előnyökkel jár egy bizonyos gyakorlat, például a barrios családtervezésének fogalma. Flavier azt is megemlítette, hogy “a Fülöp-szigeteki barrio-ban az otthonért felelős” és annak menedzsmentje “a feleség… nála van a kulcs… háztartás… fejlesztés.”

házasság és rokonságszerkesztés

Imelda Marcos tulajdonában volt 15 nyérckabát, 508 köpeny, 1000 kézitáska, és bárhol 1060 és 7500 pár cipő, míg több a filippínók több mint 75% – a volt súlyos szegénység alatt.

A Fülöp-szigeteken az udvarlás és a kapcsolatok konzervatívak. A férfinak bíróság elé kell állítania a nőt, és bizonyítania kell, hogy szereti őt, mielőtt megnyeri a szívét. Néha az udvarlási időszak évekig tartana. Ez azonban egy nagyon régimódi ötlet. A nagyobb, urbanizáltabb városokban, ez a konzervatív udvarlás ötlet nem annyira hangsúlyozott. A szülők inkább a lányukat udvarolják otthonukban, így esélyt kaphatnak arra, hogy megismerjék az embert. Az udvarlás időszakában a férfi mindent megtett, hogy jó benyomást keltsen a nőre és a családjára. Általában, a férfi mérik, hogy ő egy úriember, képes tiszteletben tartani a nő családja, és szolgaság (milyen mértékben volt hajlandó megtenni, hogy bizonyítsa a szeretet a nő). Általában a nőt több férfi udvarolja, és a legjobbakat kell választania a kérői közül. Az udvarlás és a kapcsolatok a modern nyugati befolyás ellenére is ugyanazok maradnak a vidéki és városi területeken.

kulturálisan a Fülöp-szigeteken a válást negatívnak és rombolónak tekintik, egy olyan hagyomány miatt, amely hangsúlyozza, hogy a család az alapvető társadalmi egység, különösen a filippínó feleség számára. A házasság felbontását nem tekintik semmilyen házassági problémával kapcsolatos megoldásnak, mert akadályozza az alapvető közösségi egység fejlődését vagy fejlődését. Ezért a férj és a feleség köteles minden problémát megoldani a házasság határain belül.

a gyarmatosítás előtti Fülöp-szigeteken a nők közel azonos státuszt élveztek a férfiakkal. A gyarmatosítás előtt mind a férfiak, mind a nők a következő okok miatt válhatnak el: a családi kötelezettségek teljesítésének elmulasztása, gyermektelenség, hűtlenség. A gyermekek, nemtől függetlenül, a tulajdonságok egyenlően oszlottak meg a válásban. Mivel egy férfinak meg kellett fizetnie a nő családjának hozományát, vissza kellett adnia, ha hibásan találják meg. Ha az ember hibás volt, akkor elvesztette a jogot, hogy visszaszerezze hozományát.

A Fülöp-szigeteken a társadalom nemtől függetlenül értékelte az utódokat. A női gyermekek ugyanolyan értékesek voltak, mint a férfiak, főleg azért, mert felismerték, hogy a nők ugyanolyan fontosak, mint a férfiak. A szülők egyenlő lehetőségeket biztosítanak gyermekeik számára. A filippínó lányok iskolába is járhatnak, örökölhetik a vagyont, sőt falusi vezetőkké is válhatnak, mint a filippínó fiai.

filippínó nők és workEdit

hagyományosan a vidéki és törzsi nők végzik a házimunkát. A nehéz munkákat, amelyek több erőt igényelnek, a férj végzi. Most, a házimunka egyenletesen oszlik el a férfiak csinál annyi munkát, mint a nők. Feladataik közé tartozik a szakácsképzés, a takarítás, A gyerekek tanítása, a ruhák mosása, a javítások, a költségvetés, valamint a gazdaságban való segítségnyújtás. A férj az, aki gondoskodik arról, hogy a gazdaság minőségi növényeket termeljen, így elvégzi az összes karbantartási munkát. Bizonyos esetekben, amikor a férjnek más férfiak segítségére van szüksége, a feleség gondoskodna arról, hogy a férfiak táplálkozzanak, ezért szakácsokat készít, és elviszi a gazdaságba. A filippínó nők, biztosítja, hogy mindenki jól táplált, beleértve a munkavállalókat, rokonok, vagy látogatók.

általában a filippínó nők büszkék a munkájukra. Nem találják magukat elidegenedett a házimunkát, mert együtt dolgoznak, körül, és a családjuk. Ez a családorientált gondolkodásmód méltóságot és felelősségérzetet ad nekik. A család és a gyerekek az elsődleges fontosságúak néhány filippínó nő életében. Amellett, hogy házimunkát végez, a mai filippínó Feleség kortárs szerepe az, hogy pénzügyi támogatást nyújtson a háztartásban azáltal, hogy magasabb keresetű foglalkozásokban keres munkát, amely ezután kibővíti a filippínó női munkát a háztartáson kívül.

az 1900-as évek elején a Fülöp-szigeteken a női munkaerő is erősen vitatott téma volt a munkavállalói konferenciák során. 1910-ben, a munka első kongresszusán a rossz munkakörülmények (“sötét és rosszul szellőző helyiségek, füsttel töltött gyárak” stb.) miatt jóváhagyták a nők és a gyermekek foglalkoztatását szabályozó törvény elfogadására vonatkozó döntést.) nők és gyermekek számára. Ezt követően 1923 márciusában” a nők és gyermekek Mezőgazdasági és nem mezőgazdasági létesítményekben és más munkahelyeken történő foglalkoztatásának szabályozásáról szóló törvényt fogadtak el a nők és gyermekek jólétének felügyeletére. 1960-ban a Munkaügyi Minisztérium keretében létrehozták a nők és kiskorúak hivatalát, amely felelős a dolgozó nők és kiskorúak jólétének előmozdításáért, fejlesztéséért és védelméért. Azóta több cselekedet történt a női munkavállalók jólétének felügyeletére, amint azt mind az 1935-ös, mind az 1973-as alkotmányokban láttuk.

filippínó nők és Fülöp-szigeteki politikusok

fő cikk: nők és kormány a Fülöp-szigeteken
Aquino, 1992, A Fülöp-szigeteki Köztársaság első női elnöke, amelyet a nemzetközi diplomáciai közösség “Ázsiai demokrácia anyjaként”elismert.

más országokhoz képest a filippínó nők egyenlő jogokat szereztek és élveztek a férfiakkal. Elnökök, szenátorok, Kongresszusi nők, Polgármesterek lettek. Kormányhivatalokban szolgáltak, és az elnökök kabinetpozícióit is betöltötték. A filippínó nők bebizonyították, hogy képesek a felelősség és a feladatok elvégzésére, valamint férfi társaikra. A 15.kongresszuson (2010-es országos választáson) 48 női képviselőt választanak. Az alsóház 222 képviselőjének 21,6 százalékát tették ki. A 2010-es szenátori választáson 14 nő volt, akik 61 jelöltből (23,0%) fogytak el, közülük kettő jutott be a legjobb 12 győztes szenátorba (16,7%).

a politikában részt vevő nők száma kisebb, mint férfi társaik. Ez elsősorban azért volt, mert a politikában való részvételt “piszkosnak” tekintik.”

egy nemrégiben készült tanulmány kimutatta, hogy a filippínó nők felhatalmazása újra megjelenik a politikai folyamat során, csakúgy, mint a spanyol hódítók érkezése előtt. A Fülöp-szigeteki nők újra felfedezik erősségeiket. A filippínó nők sikeresen hajtották végre a politikákat azáltal, hogy végrehajtó alkalmazottak lettek, politikusok tanácsadói, valamint nem kormányzati szervezetek támogatói.

a mai filippínó nők lépéseket tesznek a választási politikában azáltal, hogy több nőorientált programot kezdeményeznek. Ők jól teljesítenek, mint a vezetők, bár általában, filippínó nők még mindig gyakran keresnek politikai helyet azáltal, hogy apák és férjek, akik politikailag kapcsolódnak, egy “dinasztia rendszer”, amely akadályozza a többi filippínó nők csatlakoznak a választási folyamat. Más tényezők, amelyek megakadályozzák a Fülöp-szigeteki politikai életből származó más jól képzett filippínó nők teljes elkötelezettségét, a politika költségei és a családnév fontossága.

A filippínó nők részvételét a Fülöp-szigeteki politikában az 1995-ös pekingi nyilatkozat során ösztönözték az Egyesült Nemzetek negyedik női világkonferenciáján. 2005 februárjában azonban az Egyesült Nemzetek Szervezetének a Fülöp-szigeteki nők előrehaladásáról és a politikában betöltött szerepükről szóló áttekintése kimutatta, hogy annak ellenére, hogy “a női politikusok minőségének növekedése, nem volt elegendő növekedés” a kormányzati tevékenységekben részt vevő nők száma. 1992-től 2001-ig a filippínó nőket helyi vezetőként, polgármesterként, kormányzóként és falvak kapitányaként választották meg. Az egyik befolyásos tényező, amely hozzájárul a női politikusok növekvő számához, Corazon Aquino és Gloria Macapagal-Arroyo, mint Fülöp-szigeteki Női Elnökök felemelkedése.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük