Gandhi and the Passive Resistance Campaign 1907-1914

de passieve verzetscampagnes geleid door MK Gandhi in Zuid-Afrika hadden enorme gevolgen, niet alleen voor de geschiedenis van het land, maar ook voor de wereldgeschiedenis in het algemeen. Gandhi ‘ s campagnes smeedden een nieuwe vorm van strijd tegen onderdrukking die een model werd voor politieke en ethische strijd in andere delen van de wereld – vooral in India (de strijd voor onafhankelijkheid) en de Verenigde Staten (de burgerrechtencampagne van de jaren 1960).Gandhi zelf werd getransformeerd door de strijd die hij voerde: zijn eerste veldslagen voor de rechten van een kleine groep indianen in Zuid-Afrika verbreedden zijn blik uiteindelijk tot een meer universele strijd voor mensenrechten. Van een vertegenwoordiger van een kleine factie van een etnische groep werd Gandhi door de logica van zijn ‘experimenten met de waarheid’ gedwongen om een verdediger van de rechten van de onderdrukten en onderdrukten te worden. Toch was hij voor sommige critici te beperkt door de grenzen van zijn Middenklasse formatie en slaagde hij er niet in om zijn toewijding aan een werkelijk universele filosofie van de mensenrechten te veralgemenen.zoals Maureen Swan heeft aangetoond, was Gandhi niet de initiatiefnemer van Indiase politieke activiteiten in Natal en Zuid-Afrika. Indiase handelaren en middenklassen hadden al verenigingen opgericht om hun belangen te vertegenwoordigen voordat Gandhi in Zuid-Afrika aankwam.het was rond 1904 dat Gandhi begon na te denken over zijn ‘plicht’ naar de bredere gemeenschap, en niet alleen naar zijn cliënten, hoewel Swan betoogt dat Gandhi in die tijd nog steeds dacht aan de bredere middenklasse, en niet aan contractarbeiders of niet-Indianen. Ze schrijft: ‘In 1904 begon hij echter de humanistische, universalistische politieke filosofie te ontwikkelen waaruit passief verzet groeide. Maar Gandhi ‘ s politiek bleef achter bij zijn ideologie. De eerste passieve verzetscampagne werd gestart in Johannesburg in 1907 met, en voor, de rijke Zuid-Afrikaanse Indiase handelaren die hij zo lang had vertegenwoordigd.Gandhi ‘ s eerste passieve verzetscampagne begon als protest tegen de Asiatic Registration Bill van 1906. Het wetsvoorstel was onderdeel van de poging om de aanwezigheid van indianen in Transvaal te beperken door hen te beperken tot gescheiden gebieden en hun handelsactiviteiten te beperken.Indiërs in Zuid-Afrika Indiërs kwamen in 1860 voor het eerst in Zuid-Afrika aan als contractarbeiders. Tussen die tijd en 1911 waren 152.000 Indianen gekomen om te werken op de suikerplantages, de meeste van hen uit Calcutta en Madras. Na 1890 begonnen Indianen ook te werken op de spoorwegen en in kolenmijnen. Tegen het begin van de eeuw waren er ongeveer 30.000 contractarbeiders in Natal, en voor de Anglo-Boerenoorlog waren er een paar duizend naar Transvaal verhuisd.

contracted Indians arriving in Colonial Natal. Bron: www.scnc.ukzn.ac.za in de jaren 1880 begonnen sommige Indianen winkels te openen of handel te drijven als hawkers, een ontwikkeling die door blanken als een bedreiging werd gezien, vooral in Natal, waar de Wragg-Commissie van 1885-7 ontdekte dat Indiase handelaren verantwoordelijk waren voor ‘veel van de irritatie die bestond in de hoofden van Europese kolonisten’. Nadat Natal in 1893 zelfbestuur kreeg, nam de regering een reeks wetten aan die Indiërs discrimineerden, die hen verplichtten om geletterdheid te testen, boekhouding in het Engels te houden en hen de stemming te ontzeggen.na 1895 moesten de werknemers die hun contract hadden afgesloten een belasting betalen als zij in het land wilden blijven. Ze waren wettelijk verplicht om een belasting van£3 per jaar te betalen voor elk lid van de familie – een enorme hoeveelheid geld op het moment. Deze maatregel was bedoeld om mensen terug te duwen in contractarbeid en moedigde hen aan om terug te keren naar India.

na 1903/4 mochten Indianen niet meer werken in de goudmijnen aan de Rand en de mogelijkheden om het geld te verdienen om de belastingen te betalen waren ernstig beperkt. Tegen het midden van het decennium zaten veel indianen zwaar in de schulden en gingen ze terug naar nieuwe contracten als contractarbeiders. Ze werden slecht betaald, leefden in slechte omstandigheden en het sterftecijfer was hoog.de arbeidsomstandigheden in de steenkolenmijnen en in de spoorwegen waren beter, maar in de suikerplantages konden de arbeiders zich niet organiseren in vakbonden – werknemers mochten hun standplaats niet verlaten zonder schriftelijk verlof, dat zelden werd gegeven. Stakingen waren spontaan en van korte duur, en vaker namen arbeiders hun toevlucht tot andere vormen van verzet, zoals absenteïsme, desertie, kleine diefstal of sabotage.hoewel er al een Indiase elite bestond (voornamelijk uit Islamitische zakenlieden), ontstond er ook een nieuwe elite onder de Tamil – arbeiders, waarvan de meesten kinderen waren van vrije contractarbeiders-deze nieuwe groep telde 300 in een volkstelling van 1904. De meeste van deze waren betaalde witte boorden-sommige leraren, kleine boeren en ondernemers, maar ook advocaten, ambtenaren en accountants in de mix.tegen het einde van de 19e eeuw hadden Indianen zich verspreid naar de vier kolonies die in 1910 de Unie van Zuid-Afrika zouden worden, en blanken in al deze kolonies zagen hen als een bedreiging. Regeringen in alle koloniën hebben wetten uitgevaardigd om Indiase rechten te beperken om te verblijven en handel te drijven. Ze moesten passen dragen en na 1898 werd het zelfs verboden om op trottoirs te lopen.Satyagraha: de eerste campagne na de overwinning van de Britten in de Anglo-Boer oorlog (1899-1902), hadden de Indianen in Transvaal gehoopt dat de Britse regering hen gunstiger zou behandelen, maar de Britten namen in plaats daarvan een reeks wetten aan om de rechten van de Indianen te beperken. In augustus 1906 publiceerde het Staatsblad Transvaal een ontwerp van een nieuwe wet die het verplicht stelde dat alle Indiase mannen ouder dan acht jaar geregistreerd moeten worden en dat hun vingerafdrukken genomen en geregistreerd moeten worden. Gandhi zei dat de wet ‘absolute ondergang zou betekenen voor de Indianen van Zuid-Afrika’ / beter om te sterven dan zich te onderwerpen aan een dergelijke wet’.nu begon Gandhi zijn concept van passief verzet te verduidelijken en de grondgedachte ervan uiteen te zetten. Hij had een hekel aan de notie van passiviteit, en riep mensen op om met een passende naam te komen voor de nieuwe wijze van verzet. Toen zijn neef een suggestie deed, Sadagraha (standvastigheid in een goede zaak), paste Gandhi het idee aan en bedacht het woord ‘Satyagraha’, wat ‘waarheidskracht’betekent.Gandhi biograaf Louis Fischer zegt Satyagraha ‘betekent sterk zijn, niet met de kracht van de bruut, maar met de kracht van de vonk van God’. Satyagraha is volgens Gandhi ‘de rechtvaardiging van de waarheid, niet door het toebrengen van lijden aan de tegenstander, maar aan jezelf’. De bedoeling is om de tegenstander te overtuigen en niet om hem te verpletteren, om de tegenstander te bekeren, die moet worden ‘gespeend van fouten door geduld en sympathie’.voordat de wet van kracht werd, organiseerde Gandhi een massabijeenkomst op 11 September 1906 in het Imperial Theatre in Johannesburg, waar 3000 mensen beloofden de wet te trotseren – een korte tijd later zou dit uitgroeien tot de eerste passieve verzetscampagne. Op 20 September 1906 keurde de Kroonregering de Asiatic Law Amendment Ordinance nr. 29 goed, die bekend werd als de ‘Black Act’.Gandhi ging in oktober naar Londen om een beroep te doen op de Britten om de Black Act in hun kroonkolonie Transvaal af te schaffen, en ontmoette de minister van Buitenlandse Zaken voor de Koloniën, Lord Elgin, en John Morley, minister van Buitenlandse Zaken voor India, die parlementsleden toesprak In een commissiezaal van het Lagerhuis.de Britten stemden in December 1906 tegen de wet, terwijl Gandhi op een schip zat dat naar Zuid-Afrika terugkeerde. Maar de Britten stonden het Transvaal zelfbestuur toe vanaf 1 januari 1907, waardoor de nieuwe regering onder generaal Louis Botha vrij was om de wet na te leven, ditmaal als de Transvaal registratiewet. De wet trad uiteindelijk in werking op 31 juli 1907, nadat de Britse regering de wet op 9 mei 1907 goedkeurde.op 11 mei kondigde Gandhi aan dat de Indianen hun campagne tegen de Black Act zouden beginnen.de eerste campagne van de 13.000 Indianen in Transvaal, waren er slechts 511 geregistreerd op de laatste dag van registratie, 30 November 1907.op 27 December werd Gandhi gearresteerd, waarna de Indiërs officieel werden opgeroepen zich in te schrijven of te verlaten. Gandhi en een groep verzetsmensen verschenen op 11 januari 1908 voor een magistraat. Hij ging in beroep bij de rechter om de zwaarste straf te krijgen, en hij werd veroordeeld tot een termijn van twee maanden. Vier andere Satyagrahi ‘ s werden gevangen gezet met Gandhi en tegen 29 januari was het aantal gestegen tot 155.in de gevangenis bracht Gandhi zijn tijd door met het lezen van Ruskin, Tolstoj en de heilige boeken van verschillende religies – de Baghavad Gita en de Koran. Hij werd benaderd door Albert Cartwright, redacteur van de Transvaal Leader, namens Jan Smuts. Cartwright beloofde dat als Gandhi en zijn aanhangers zich vrijwillig zouden registreren, De Zwarte wet zou worden ingetrokken.Gandhi had op 30 januari een ontmoeting met Smuts, de overeenkomst werd geformaliseerd en hij werd onmiddellijk vrijgelaten. De andere verzetsstrijders werden de volgende ochtend vrijgelaten.de overeenkomst met Smuts trok kritiek van sommige passieve verzetsmensen. Ze wilden dat de wet werd ingetrokken voordat ze zich zouden registreren, maar Gandhi zag de beweging als de weg van de Satyagrahi. Hij zei: ‘een Satyagrahi neemt afscheid van de angst. Hij is daarom nooit bang om de tegenstander te vertrouwen. Zelfs als de tegenstander hem twintig keer vals speelt, is de Satyagrahi klaar om hem voor de 21e keer te vertrouwen – want een impliciet vertrouwen in de menselijke natuur is de essentie van zijn credo.tijdens een openbare bijeenkomst legde Gandhi, die op de hoogte was van de situatie van zijn tegenstanders, aan de Gemeenschap uit dat Smuts onder druk stond van blanken om de Indiase immigratie te beperken, en dat een vrijwillige registratie ruimte zou laten voor de staat om alle burgers gelijk te behandelen. Op deze manier zouden Indianen niet buigen voor geweld, dat hun waardigheid ontnam. Vrijwillige registratie zou de staat erop wijzen dat de Indianen geen andere Indianen illegaal naar Transvaal zouden brengen en zou de staat de verplichting opleggen om allen gelijk te behandelen.een groot en fervent Pathan lid van de gemeenschap beschuldigde Gandhi ervan de gemeenschap te hebben verkocht voor£15.000. Hij zwoer dat hij geen vingerafdrukken zou laten nemen en iedereen zou doden die vrijwillig zou instemmen met vingerafdrukken. Gandhi antwoordde dat hij de eerste zou zijn die vingerafdrukken zou nemen en zei: ‘de dood is het aangewezen einde van alle leven. Sterven door de hand van een broeder, in plaats van door ziekte of op een andere manier, kan voor mij geen kwestie van verdriet zijn. En als ik, zelfs in zo ‘ n geval, vrij ben van de gedachte van woede of haat tegen mijn aanvaller, dan Weet ik dat dat zal terugkeren naar mijn eeuwige welzijn, en zelfs de aanvaller zal later mijn volmaakte onschuld realiseren.op de ochtend van 10 februari ging Gandhi naar zijn kantoor, waar een groep grote Pathanen zich buiten had verzameld, waaronder Mir Alam, een klant van Gandhi. Toen Gandhi en een paar Satyagrahi ‘ s naar het registratiekantoor begonnen te lopen, werden ze gevolgd door de Pathanen, die Gandhi aanvielen vlak voordat hij op het kantoor aankwam. De Pathanen werden gearresteerd, maar Gandhi riep op tot hun vrijlating, zei dat hij niet de wens had om hen te vervolgen omdat ze hadden gehandeld in de overtuiging dat wat ze deden de juiste koers was.de gewonde Gandhi werd naar het nabijgelegen huis van dominee Doke gebracht en hij vroeg de registratieambtenaar naar het huis te komen om het registratieproces te voltooien.Gandhi ging vervolgens naar de Phoenix nederzetting, die hij had opgericht, en schreef verschillende artikelen, gepubliceerd in de Indian Opinion, waarin hij zijn gedrag toelichtte en rechtvaardigde. Hoewel veel indianen het niet eens waren met zijn ideeën, bleven ze Gandhi steunen.het duurde echter niet lang of de regering kwam terug op de overeenkomst – een ontwikkeling die volgens sommige schrijvers het gevolg was van een verkeerde interpretatie van de Overeenkomst door Gandhi. De wet hield rekening met het vrijwillige proces, maar behield de verplichte registratiewet. Gandhi beschuldigde Smuts van ‘vals spel’ en een harteloze man zijn.

Mahatma Gandhi en inwoners van Tolstoj Farm. Bron: Durban Local History Museum. op 16 augustus 1908 ontmoetten duizenden verzetsmensen elkaar in de Hamidia Moskee, en meer dan 2000 registratiedocumenten werden verbrand in een grote ketel. Verzetsmensen begonnen ook andere vormen van verzet aan te gaan – handel zonder vergunning, en oversteek van de ene provincie naar de andere zonder vergunning.Gandhi bracht zijn tijd door op zijn kantoor, dat een hoofdkwartier werd voor de Satyagraha beweging, en ook in Phoenix in Natal, waar zijn familie woonde. Hij trok veel aanhangers aan, vooral christenen, die zijn daden zagen als verlengstukken van de principes van Christus. Gandhi was bevriend met Oliver Schreiner en haar broer, senator en procureur-generaal van de Kaap WP Schreiner, en zijn beste vrienden waren Henry Polak, Hermann Kallenbach en Sonya Schlesin.de volgende stap in de Satyagrahi ‘ s Slag zag Sorabji Adajana verklaren dat hij de Transvaal zou binnengaan zonder vergunning, en zich voor arrestatie zou presenteren aan de grensautoriteiten van Volksrust. Maar Adajana werd toegelaten in de provincie, en alleen gearresteerd toen hij niet kon vertrekken. Anderen die de Transvaal probeerden binnen te komen werden gearresteerd bij Volksrust, waaronder Gandhi ‘ s zoon Harilal.Satyagrahi ‘ s wilden graag gearresteerd worden en werden gevangengezet toen ze de provinciale grenzen probeerden te overschrijden. Gandhi werd opnieuw gevangengezet van 10 oktober tot 13 December 1908. Hij begon met koken voor zijn 75 mede Satyagrahi ‘ s in de gevangenis en voerde verschillende moeizame taken uit, waaronder het schoonmaken van toiletten.Gandhi werd opnieuw gevangengezet van 25 februari tot mei 1909. Smuts stuurde twee religieuze boeken voor Gandhi, die ook werken van Henry David Thoreau Las, met name de bekende burgerlijke ongehoorzaamheid.Smuts stemde ermee in om de onderhandelingen met de passieve verzetsmannen voort te zetten, maar verzekerde zich van een toezegging van de keizerlijke regering om de stroom van contractarbeiders naar Natal te stoppen – een eis die hij voor het eerst stelde in 1908. In April 1909 begon de regering een aantal deelnemers aan de campagne te deporteren.tijdens de campagne werden 3000 mensen gearresteerd. Negenenvijftig mensen werden in April naar India gedeporteerd en nog eens 26 in juni 1910. Zesduizend Indianen verlieten de provincie. Uiteindelijk was de campagne er niet in geslaagd de plannen van de regering om de immigratie te beperken en de algemene rechten van Indiase burgers veilig te stellen te stoppen – ze werden niet eens erkend als burgers.tussen de twee campagnes waren er nu stappen ondernomen om uit de vier Koloniën een unie van Zuid-Afrika te smeden. Premier generaal Louis Botha en Smuts gingen naar Engeland om het proces te vergemakkelijken. Gandhi vertrok naar Engeland en arriveerde op 10 juli 1909, vastbesloten om anti-Indiase wetgeving af te wenden die hij verwachtte in de nieuwe unie. Met de Britse regering als bemiddelaar, Gandhi en Smuts worstelde om een compromis te bereiken. Gandhi eiste gelijkheid voor de Indianen, maar Smuts gaf weinig – hij was vastbesloten om de Indiase immigratie te beperken, bereid om alleen opgeleide, professionele, Engelssprekende Indianen naar Transvaal te laten komen.Gandhi publiceerde de Indiase kwestie en ontmoette parlementsleden, redacteuren, journalisten en verschillende ideologen. In November 1909 keerde hij terug naar Zuid – Afrika en richtte in mei 1910 Tolstoj Farm op, een toevluchtsoord voor Satyagrahi ‘ s, een plek waar hun families konden wonen terwijl ze in de gevangenis zaten. Kallenbach, die de boerderij had gekocht en geschonken aan de Satyagrahi ‘ s, leerde Gandhi sandalen maken, en de bewoners hielden zich bezig met verschillende zelfhulpactiviteiten zoals landbouw, timmerwerk en het maken van voedsel zoals brood en marmelade.de immigratiekwestie stond bovenaan de agenda van de regering van de Unie en Smuts was nu Minister van Binnenlandse Zaken. In 1911 was de verzetsbeweging geslonken en haar belangrijkste activiteiten waren onderhandelingen met de regering. In 1911 ontmoette Gandhi Smuts en besloot de campagne op te schorten.eind 1912 toerde de Indiase nationalist G. K. Gokhale op uitnodiging van Gandhi door Zuid-Afrika om de toestand van de Indiase gemeenschap te beoordelen. Hij reisde van Kaapstad naar Johannesburg en ontmoette daar Ministers van de Unie, waaronder hun leiders, Smuts en Botha. Gokhale rapporteerde aan Gandhi dat de Zwarte wet en de£3 belasting op voormalige contractarbeiders zouden worden ingetrokken. Gandhi was sceptisch.in het parlement zei Smuts dat de£3-belasting niet zou worden ingetrokken omdat de blanke werkgevers van Natal het niet zouden toestaan. In de Kaapkolonie oordeelde een rechter dat alleen christelijke huwelijken zouden worden erkend.tijdens een bijeenkomst op 28 April 1913 riep Gandhi op tot een staking en een hernieuwde passieve verzetscampagne tegen de£3 belasting. Er waren andere eisen: het recht van indianen om tussen provincies te reizen, eerlijke handelswetten, erkenning van huwelijken onder Hindoe-en Moslimriten, en het recht om vrouwen en kinderen uit India naar Zuid-Afrika te brengen.

Gandhi ‘ s leiderschap was niet zonder zijn tegenstanders. Verschillende critici beschuldigden hem van egoïsme – van onoprechtheid-vooral omdat hij eerdere campagnes tegen de£3 – belasting niet had gesteund-en van het tegenwerken van de blanke bevolking.

De Campagne van 1913: stakers en Markers

vrouwen gevangen gezet voor de passieve verzetscampagne

de campagne werd in september 1913 gelanceerd. De eerste verzetsstrijders waren vrouwen die overstaken van de Transvaal naar Natal, terwijl vrouwen uit Natal overstaken naar de Transvaal. De Natale vrouwen werden als eerste gearresteerd, en woedende Indianen stroomden om zich bij de zaak aan te sluiten. De Transvaal vrouwen werden niet gearresteerd, dus gingen ze naar Newcastle en overgehaald arbeiders om te gaan staken.Gandhi ging naar Newcastle en sprak met de stakende mijnwerkers, wier werkgevers het water en de lichten in hun compounds hadden uitgezet.op 13 oktober vond in Newcastle een bijeenkomst plaats, waarbij Gandhi werd vertegenwoordigd door de veteraan Thambi Naidoo, die ook voorzitter was van de Johannesburg Tamil Benefit Society. De vergadering vormde een passief verzetscomité, en Naidoo probeerde arbeiders bij de spoorwegen in staking te krijgen, maar faalde. Naidoo werd gearresteerd, maar werd op 15 oktober vrijgelaten, toen het Comité 78 arbeiders in de Farleigh-mijn toesprak. De arbeiders gingen in staking, werden gearresteerd en gewaarschuwd om op 17 oktober weer aan het werk te gaan. Ze weigerden, en binnen een week zwol de stakers op tot 2000. Binnen twee weken gingen tussen de 4000 en 5000 arbeiders in staking. Gandhi, Thambi Naidoo en arbeidersactivist CR Naidoo trokken door het gebied en drongen er bij de arbeiders op aan om zich bij de staking aan te sluiten.op 23 oktober kondigde Gandhi aan dat hij een mars van arbeiders uit de compounds zou leiden en dat ze arrestatie zouden vragen. Het plan was om meer dan 2000 stakers over de grens naar de Transvaal te leiden, waarbij ze bij Charleston zouden stoppen. De Mars zou plaatsvinden vanaf 6 November.

de Indiase staking van mijnwerkers in 1913 maakte deel uit van de campagne voor passief verzet. Bron: Omar Badsha, Privé Collectie.de kolenmijneigenaren zochten vervolgens een ontmoeting met Gandhi en Gandhi ontmoette hen op 25 oktober in de Kamer van Koophandel van Durban. Gandhi legde hen uit dat de staking een reactie was op het falen van de regering om haar belofte aan Gokhale om de£3 belasting in te trekken na te komen. De mijneigenaren overlegden met de regering, die ontkende dat ze hadden beloofd de belasting in te trekken, en van plan waren een ultimatum te stellen voor de arbeiders om weer aan het werk te gaan. Op de dag, 6 November, voordat het ultimatum kon worden gecommuniceerd, leidde Gandhi 200 stakers en hun families op de mars naar Charleston. De volgende dag leidde Thambi Naidoo nog eens 300 stakers naar de grens. Nog een colonne van 250 vertrokken de volgende dag, en na een paar dagen waren er zo ‘ n 4000 stakers op de mars naar de Transvaal.de stakers werden gesteund door Indiase zakenlieden, die zorgden voor de distributie van voedsel gedurende de hele Mars. De staking kostte de organisatoren ongeveer £ 250 per dag voor het uitdelen van een minimaal dieet van brood en suiker. Er werd ook geld uit India gestuurd om de stakers te steunen.de staking breidde zich begin November uit naar het zuiden van Natal, en tegen de 7e was de staking effectief aan de gang, waarbij op spontane wijze ongeveer 15000 arbeiders aan boord kwamen. Arbeiders van onder andere Zuid-Afrikaanse raffinaderijen, Hulett ’s Refinery, Chemical Works, Wright’ s Cement and Pottery Works en African Boating sloten zich aan bij de staking.veel stakers kwamen samen in townships en sommigen gingen naar Gandhi ‘ s Phoenix nederzetting. De meesten bleven echter, volgens Swan, in hun kazerne en weigerden te werken. Swan merkt ook op dat de stakers ongeorganiseerd waren en onder andere gemotiveerd door geruchten en onbevestigde berichten van steun van Gokhale.

ondertussen waren de demonstranten in beweging. Ze gingen eerst naar Charleston, op de Transvaal-Natal grens 60 km van Newcastle. Ze kregen 1,5 pond brood en wat suiker, en kregen te horen dat ze zich moesten onderwerpen aan de politie als ze werden geslagen, zich hygiënisch en vreedzaam moesten gedragen en zich niet moesten verzetten tegen arrestatie. Ze arriveerden zonder incidenten, en werden gevoed met voedsel gedoneerd door lokale zakenlieden en gekookt door Gandhi.Gandhi informeerde de regering over hun voornemen om door te gaan naar de Transvaal, en riep hen op om de stakers te arresteren voordat ze aankwamen, maar Smuts berekende dat de staking snel zou verdwijnen, en hij besloot een beleid van non-interventie. Gandhi besloot dat als de stakers niet werden gearresteerd, ze zouden marcheren naar Tolstoj Farm in Lawley, 35 km ten zuidwesten van Johannesburg, 30 tot 40 km per dag.de marchers staken vervolgens de grens over naar Volksrust, op slechts 2 km van Charleston, en gingen verder naar Palmford, nog eens 14 km verderop, waar Gandhi werd gearresteerd. Hij verscheen in de rechtbank in Volksrust, maar de rechter stond borg toe, die Kallenbach betaalde, waardoor Gandhi vrij was om zich bij de marsers aan te sluiten.toen de demonstranten in Standerton aankwamen, werd Gandhi opnieuw gearresteerd, ditmaal door een magistraat. Opnieuw werd hij bevrijd. Twee dagen later, op 9 November, werd Gandhi opnieuw gearresteerd.op 10 November arresteerde de regering de demonstranten in Balfour en zette ze op een trein naar Natal. Gandhi werd in maart drie keer gearresteerd en op 11 November werd hij veroordeeld tot negen maanden dwangarbeid. Binnen enkele dagen werden ook Polak en Kallenbach gearresteerd en tot drie maanden gevangenisstraf veroordeeld.eind November liep ook de staking ten einde en begonnen de werknemers naar hun standplaats terug te keren.de staking – door ongeveer 20 000 Indiase arbeiders in totaal – verlamde delen van de economie van Natal, met name de suikerindustrie, en er rezen vragen over de openbare orde die door de autoriteiten werd uitgeoefend. Geruchten dat zwarte arbeiders klaar waren om toe te treden tot de staking stuurden rillingen door de provincie. De politie werd naar binnen gestuurd en enkele arbeiders werden doodgeschoten.

het compromis

reacties op de staking en de Mars staken de regering, vooral die van Imperial Britain. Lord Harding, de Britse onderkoning in India, hield een toespraak in Madras, India, waarin hij uithaalde naar de Zuid-Afrikaanse regering en eiste een onderzoekscommissie. De Britse regering sprak ook haar afkeuring uit en Lord Harding stuurde zijn gezant, Sir Benjamin Robertson, naar Zuid-Afrika om de lokale opinie over de Indiase kwestie in Zuid-Afrika te sussen.de regering liet Gandhi, Kallenbach en Polak op 18 December 1913 vrij en kondigde de oprichting van een onderzoekscommissie aan. Gandhi was tegen de benoeming van twee van de leden van de drie-man Soloman Commissie, maar Smuts negeerde zijn bezwaren. Gandhi kondigde aan dat hij op 1 januari 1914 een massale mars zou leiden, maar toen white railway arbeiders in staking gingen, trok Gandhi zijn dreigement in, met de gedachte dat doorgaan tegen de geest van Satyagraha zou zijn.

vrijlating van leiders van passief verzet uit de gevangenis. Bron: Transvaal Pictoral Smuts en Gandhi namen deel aan een reeks bijeenkomsten om de Indiase kwestie op te lossen – nadat Smuts de staat van beleg had afgekondigd tijdens de spoorwegstaking. Omdat de Indiërs zagen dat Smuts zijn woord had gebroken na de onderhandelingen van 1911, stond Smuts erop dat het paar over elk woord porie, zodat er geen verkeerde interpretatie mogelijk was. Op 30 juni sloten ze hun overeenkomst, die wet werd in de vorm van de Indian Relief Bill.de overeenkomst gaf erkenning aan Indiase huwelijken, schafte de£3 belasting en alle achterstallige betalingen uit het, stelde 1920 als de deadline voor nieuwe Indiase immigranten en beperkte de verplaatsing van Indianen van de ene provincie naar de andere.Gandhi ‘ s tegenstanders lanceerden aanvallen op hem, maar Gandhi was tevreden dat ze hadden bereikt wat ze van plan waren te doen, en stelde het winnen van verdere vrijheden uit tot een later tijdstip.Gandhi verliet Zuid-Afrika op 18 juli 1914 om nooit meer terug te keren. Hij zou echter nog steeds geïnteresseerd zijn in Zuid-Afrikaanse zaken, en zou jaren later een ontmoeting hebben met de Communistische partijleider Yusuf Dadoo toen deze naar India ging om steun te verzamelen voor de Indiase strijd in Zuid-Afrika.de nasleep in Zuid-Afrika Gandhi ’s strijd culmineerde niet in gelijke rechten voor de Zuid-Afrikaanse Indianen, die onderworpen waren aan een reeks discriminerende wetten in de jaren na Gandhi’ s vertrek uit het land in 1914.in 1946 introduceerde de regering-Smuts de “pegging” en “ghetto” acts, gericht op het beperken van de handels-en verblijfsrechten van indianen, een ontwikkeling die leidde tot een krachtige passieve verzetscampagne onder leiding van Yusuf Dadoo en anderen.Albert Luthuli hield zich aan het principe van geweldloosheid en leidde het African National Congress (ANC) tot zijn dood in 1967. Het ANC was toegewijd aan het principe van geweldloos verzet tot de late jaren 1950, toen het begon te overwegen gewapende strijd. Het was het Bloedbad van Sharpeville in 1960 dat het keerpunt werd voor het ANC, waarna gewelddadig verzet werd gesanctioneerd.Later, in de jaren tachtig, nam de UDF ook het principe van geweldloos verzet op zich, met name leiders als Alan Boesak, Desmond Tutu en Mkhuseli Jack, waarvan velen Gandhi specifiek als invloed noemden.Gandhi werd vanaf de jaren 1920 bewonderd door Afro-Amerikaanse leiders in de VS en Marcus Garvey en WEB du Bois publiceerden zijn werken. Een delegatie onder leiding van Howard Thurman, een Baptist minister, theoloog en academicus uit het Amerikaanse Zuiden, ontmoette Gandhi in 1936. Bayard Rustin en vakbondsman Philip Randolph vormden in 1942 het Congress of Racial Equality (CORE) in Chicago. CORE organiseerde geweldloze protesten tegen racistische arbeidspraktijken in Chicago en Rustin werd drie jaar gevangengezet toen hij als gewetensbezwaarde weigerde in het leger te dienen tijdens de Tweede Wereldoorlog.Gandhi bleek een grote invloed te hebben op Martin Luther King, die na het beluisteren van een lezing van Mordecai Johnson over geweldloos verzet zo snel mogelijk boeken over Gandhi kocht. King en Rustin waren de belangrijkste movers achter de burgerrechtenbeweging in de jaren 1950 en 1960, die zijn hoogtepunt bereikte in de periode van 1963 tot 1967.Gandhi inspireerde ook bevrijdingsstrijders in Afrika, en het vijfde Pan-Afrikaanse Congres, dat in 1945 in Manchester bijeenkwam, ‘bekrachtigde Gandhian passief verzet als de geprefereerde methode voor verzet tegen kolonialisme in Afrika’. Kwame Nkruma noemde Gandhi expliciet Als invloed, en hoewel Kenneth Kaunda en Julius Nyerere de gandhiaanse filosofie van geweldloosheid nooit volledig accepteerden, gebruikten ze het concept om hun politieke strijd te leiden.in Frankrijk richtte Lanza Del Vasto, die in de jaren dertig met Gandhi in een ashram in India had gewoond, een door Gandhi geïnspireerde organisatie op, de Communities of the Ark. Del Vasto vastte twintig dagen in 1957 om een einde te maken aan de martelingen van Algerijnen door het Franse leger.in de jaren tachtig kwam het principe van geweldloze strijd opnieuw tot leven, waarbij groepen in Polen (de solidariteitsbeweging), Chili, de Filippijnen, Palestina (de Intifada-beweging), China en Birma (Aung San Suu Kyi) Gandhi-methoden van verzet tegen onderdrukkende wetten aannamen.

andere bewegingen gebruikten ook gandhiaanse ideeën. De Campaign for Nuclear Disarmament noemde Gandhi als een invloed in haar strijd om landen aan te sporen het gebruik van kernwapens te verwerpen. Milieubewegingen zoals Greenpeace hebben geweldloosheid gebruikt als een methode om hun strijd tegen nucleaire proliferatie en ecologische vernietiging te voeren. De Duitse groene partijleider Petra Kelly, een activiste tegen kernwapens, heeft gesproken over haar bewondering voor Gandhi, ML King en David Thoreau. Ze zei:

op een bepaald gebied van ons politieke werk zijn we sterk geïnspireerd door Mahatma Gandhi. Wij zijn ervan overtuigd dat een levenswijze en productiemethode die afhankelijk zijn van een eindeloze aanvoer van grondstoffen en die deze grondstoffen rijkelijk gebruiken, ook het motief vormen voor de gewelddadige toe-eigening van grondstoffen uit andere landen. Een verantwoord gebruik van grondstoffen, als onderdeel van een ecologisch georiënteerde levensstijl en economie, vermindert daarentegen het risico dat een beleid van geweld in onze naam wordt gevoerd.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *