Kshatriya

Kshatriya is de titel van de prinselijke militaire orde in de Vedische samenleving. Zij zijn de krijger en de heersende kaste in het varna systeem.

etymologie

Kṣatriya (hoefblad) is afgeleid van het Sanskriet woord kṣatra (hoefblad). Het woord betekent de beschermer van het land. Ze worden geacht de erecode, moed en loyaliteit te handhaven. Iedereen in de militaire en regerende hiërarchie van koning tot dorpshoofd en van generaal tot voetsoldaat is een kshatriya. In de oude hindoeïstische samenleving werden iemands aanleg (‘guna’), gedrag (‘karma’) en natuur (‘swabhava’) beschouwd als het toewijzen van zijn occupation.In in de vroege Vedische beschaving werd de krijgerskaste Rājanya & Kshatriya genoemd. De eerste was een adjectieve vorm van rājan ” heerser, koning “van een wortel Rāj” om te regeren”, verwant aan de Latijnse Rex” koning “en het Duitse rijk”rijk”.

Mention by Panini

Kshatriya (hoefijzer) wordt genoemd door Panini in Ashtadhyayi.

Kshatriya Sangha ’s wordt door Panini in Ashtadhyayi genoemd.

Panini over Kshatriya

V. S. Agrawala schrijft dat Panini Kshatriya kaste noemt in verband met Gotras, Janapadas en Sanghas. De Kuru Gotra verscheen bijvoorbeeld zowel in Brahmanas (IV.1.151) als in kshatriya ‘ s (IV.1.172). Als de vader een Brahmana was, werden hij en zijn jonge (yuvan) zoon beiden Kauravya genoemd, maar als Kshatriya zouden zij Kauravya en Kauravyāyaṇi zijn (II. 4. 58, Kashika).

Andhaka en Vrishni waren Kshatriya Gotras. Als Kshatriyas geassocieerd met de janapadas, ze als oorspronkelijke oprichters gaven hun naam aan de streek waar ze zich vestigden (IV.1.168), de regerende families worden aangewezen als janapadins (IV.3.100); bijvoorbeeld Panchala land vernoemd naar Panchala Kshatriyas; evenzo Dardistan van Darads, Johiyawar (Bahawalpur) van Yaudheyas; Malwa (in Ferozpur-Ludhiana) uit het oude Malavas (nu genaamd Malavais). Panini noemt vooral de Vahika Sangha( V. 3: 114), sommigen gedomineerd door Brahmanen als heersende kaste (Gopalava ‘ s), anderen door Rājanyas en genaamd Rājanyaka (IV.2.53), waarschijnlijk verwijzend naar Ranas van Hill states. De meerderheid waren Kshatriya Sangha ‘ s, zoals Kshudrakas, Malavas (V. 3.114, Kashika), Vikikas (V. 3.115), Yaudheyas (V. 3.117). Voorname Kshatriya helden waren objecten geworden van religieuze bhakti (IV.3.99) voor Panini tijd, verwijzend naar de populaire cultus van heldenverering.

Rājanya – in de Samhitas is Rājanya een synonieme term met Kshatriya. Panini had de oude betekenis van het woord in soetra behouden (IV.2.39), waar hij het in een nieuwe constitutionele betekenis in soetra VI.2 heeft gebruikt.34 (Rajanya-bahuvachana-dvandve Andhaka-Vrishnishu), waar Kashika Rājanya definieert als een lid van de Kshatriya-stam die waren gewijd aan de Heerschappij (abhishikta-vaśśya kshatriya)

soorten kshatriya ‘ s

in het moderne India, wordt kaste geërfd. De meeste Kshatriya gemeenschappen beweren afstamming van Surya, Chandra, of Agni. De Surya-afstammelingen beweren afstamming van Rama en de Chandra-afstammelingen beweren dat Krishna een voorouder is. Dit is gebaseerd op de geschriften van de Rig Veda en andere Purana ‘ s. De vansha ‘ s ontwikkelen zich volgens het systeem van aanbidding. Dienovereenkomstig volgende categorieën van kshatriya ‘ s bestaan in India.

Suryavansh

Deze Kshatriya gemeenschappen beweren afstamming van Surya. Eén van de zonen van Brahma was Mārīcha, wiens kleinzoon vivasvān was, van wie Suryavansha begon.

Chandravansh

Deze Kshatriya gemeenschappen beweren afstamming van Chandra. Eén van Brahma ‘ s zoon was Ādī, wiens zoon Chandra (Soma) was, van wie Chandravansh begon.

Agnivansh

deze Kshatriya gemeenschappen beweren afstamming van Agni. Nagavansh Chandravanshi koning Ayu had een koning genaamd Elakha in de nineth generatie, wiens zoon Nagas was, van wie Nagavansh begon. Prajapati Daksha ‘ s dochter was Sarma, die vrouw was van Suryavanshi koning Kashyapa, die geboorte gaf aan zoon van Naga clan van wie de nagavansh begon.

Jat ’s zijn kshatriya’ s

volgens de normen van Vedische kshatriya ’s zijn Jat’ s de ware Ariërs die tot Kshatriya varna behoren. De Indo-Arische oorsprong van Jats is bepleit op basis van etnologische, fysieke en taalkundige normen door vele historici zoals Ernest Binfield Havell, Kalika Ranjan Qanungo,Chintaman Vinayak Vaidya, Sir Herbert Risley, Thakur Deshraj, Mangal Sen Jindal etc.het oorspronkelijke huis van Jats is verbonden met het oorspronkelijke huis van Ariërs, de Aryavarta, aangezien de Jats zeker een stam van het Arische ras zijn.

Jat ’s hebben meer dan 5000 gotra’ s. Ze komen voor in alle vier de Kshatriya types (Vansha ‘ s), dat wil zeggen Suryavansh, Chandravansh, Nagavansh en Agnivansh.

  1. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p. 77, 425
  2. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p. 77
  3. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p. 76
  4. Havell, Ernest Binfield (1918). De geschiedenis van de Arische Heerschappij in India. Harrap. blz. 32. Kalika Ranjan Qanungo: History of the Jats Chintaman Vinayak Vaidya: History of Medieval Hindu India Sir Herbert Risley: the People of India Thakur Deshraj: Jat Itihasa Jindal, Mangal Sen (1992). Geschiedenis van de oorsprong van sommige clans in India, met speciale verwijzing naar Jats. Sarup & zonen. ISBN 8185431086, 9788185431086.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *