Transkrypcja: przemówienie JFK na temat jego religii

kandydat na prezydenta Demokratów John F. Kennedy zwraca się do Greater Houston Ministerial Association, grupy protestanckich Ministrów, na temat jego religii, wrzesień. 12, 1960. Bettmann/CORBIS Ukryj podpis

Przełącz podpis

Bettmann/CORBIS

kandydat na prezydenta Demokratów John F. Kennedy zwraca się do Greater Houston Ministerial Association, grupy protestanckich Ministrów, na temat jego religii, Sept. 12, 1960.

Bettmann/CORBIS

Oglądaj, jak Kennedy wygłasza mowę wiary

12 grudnia 1960 kandydat na prezydenta John F. Kennedy wygłosił przemówienie do Greater Houston Ministerial Association, grupy protestanckich Ministrów, na temat jego religii. W tym czasie wielu protestantów kwestionowało, czy Rzymsko-Katolicka wiara Kennedy ’ ego pozwoli mu na podejmowanie ważnych decyzji krajowych jako prezydenta niezależnie od kościoła. Kennedy odniósł się do tych obaw przed sceptyczną publicznością protestanckiego duchowieństwa. Poniżej znajduje się zapis przemówienia Kennedy ’ ego:

Kennedy: Wielebny Meza, Wielebny Reck, jestem wdzięczny za hojne zaproszenie do wypowiadania moich poglądów.

podczas gdy tak zwana kwestia religijna jest koniecznie i właściwie głównym tematem dzisiejszego wieczoru, chcę podkreślić od samego początku, że mamy o wiele bardziej krytyczne kwestie do zmierzenia w wyborach w 1960 roku: rozprzestrzenianie się wpływów komunistycznych, aż do teraz fest 90 mil od wybrzeża Florydy; poniżające traktowanie naszego prezydenta i wiceprezydenta przez tych, którzy nie szanują już naszej władzy; głodne dzieci, które widziałem w Zachodniej Wirginii; starców, którzy nie mogą płacić rachunków za lekarza; rodziny zmuszone do porzucenia swoich Farm; Amerykę ze zbyt wieloma slumsami, zbyt małą liczbą szkół i zbyt późno na Księżyc i Kosmos.

to są prawdziwe kwestie, które powinny zadecydować o tej kampanii. I nie są to kwestie religijne — bo wojna i głód, ignorancja i rozpacz nie znają barier religijnych.

ale ponieważ jestem katolikiem, a żaden Katolik nigdy nie został wybrany na prezydenta, prawdziwe problemy w tej kampanii zostały zaciemnione-być może celowo, w niektórych kręgach mniej odpowiedzialnych niż to. Tak więc najwyraźniej konieczne jest, abym ponownie stwierdził, Nie w jaki rodzaj kościoła wierzę — bo to powinno być ważne tylko dla mnie-ale w jaki rodzaj Ameryki wierzę.

wierzę w Amerykę, gdzie podział kościoła i państwa jest absolutny, gdzie żaden katolicki prałat nie powiedziałby prezydentowi (powinien być katolikiem), jak ma postępować, i żaden protestancki minister nie powiedziałby swoim parafianom, na kogo głosować; gdzie żaden kościół lub szkoła kościelna nie ma żadnych publicznych funduszy ani preferencji politycznych; i gdzie nikt nie odmawia publicznego urzędu tylko dlatego, że jego religia różni się od prezydenta, który może go mianować lub ludzi, którzy mogą go wybrać.

wierzę w Amerykę, która oficjalnie nie jest ani katoliczką, ani protestantką, ani Żydówką; tam, gdzie żaden urzędnik publiczny nie żąda ani nie przyjmuje instrukcji dotyczących porządku publicznego od papieża, Krajowej Rady Kościołów lub jakiegokolwiek innego źródła kościelnego; tam, gdzie żaden organ religijny nie dąży do narzucenia swojej woli bezpośrednio lub pośrednio ogółowi społeczeństwa lub publicznym działaniom swoich urzędników; i gdzie wolność religijna jest tak niepodzielna, że czyn przeciwko jednemu Kościołowi jest traktowany jako czyn przeciwko wszystkim.

o ile w tym roku może to być Katolik, przeciwko któremu wskazywany jest palec podejrzeń, to w innych latach był i może kiedyś znów będzie Żydem-albo Kwakrem, Unitarianinem lub baptystą. To było nękanie przez Virginię kaznodziejów Baptystów, na przykład, które pomogło doprowadzić do Statutu wolności religijnej Jeffersona. Dziś mogę być ofiarą, ale jutro może być tobą-dopóki cała struktura naszego harmonijnego społeczeństwa nie zostanie rozerwana w czasie wielkiego zagrożenia Narodowego.

wreszcie wierzę w Amerykę, w której kiedyś skończy się nietolerancja Religijna; gdzie wszyscy ludzie i wszystkie kościoły są traktowani jako równi; gdzie każdy człowiek ma takie samo prawo uczestniczyć lub nie uczestniczyć w wybranym przez siebie kościele; gdzie nie ma żadnego głosowania Katolickiego, żadnego głosowania antykatolickiego, żadnego głosowania blokowego; i gdzie katolicy, protestanci i Żydzi, zarówno na poziomie świeckim, jak i duszpasterskim, powstrzymają się od postaw pogardy i podziałów, które tak często marnowały ich dzieła w przeszłości, a zamiast tego promują Amerykański ideał braterstwa.

To jest rodzaj Ameryki, w którą wierzę. I reprezentuje rodzaj Prezydencji, w którą wierzę-Wielki urząd, który nie może być poniżany przez uczynienie z niego instrumentu jednej grupy religijnej, ani nadszarpnięty przez arbitralne powstrzymywanie się od zajmowania stanowiska przez członków jakiejkolwiek grupy religijnej. Wierzę w prezydenta, którego poglądy religijne są jego prywatną sprawą, ani narzucone przez niego narodowi, ani narzucone przez naród jako warunek sprawowania tego urzędu.

nie patrzyłbym przychylnie na prezydenta pracującego nad obaleniem gwarancji wolności religijnej Pierwszej Poprawki. Nasz system kontroli i równowagi nie pozwoliłby mu na to. I nie patrzę z łaską na tych, którzy chcieliby pracować nad obaleniem artykułu VI Konstytucji, wymagając testu religijnego — nawet przez indykację — dla niego. Jeśli nie zgadzają się z tym zabezpieczeniem, powinni otwarcie pracować nad jego uchyleniem.

chcę dyrektora naczelnego, którego działania publiczne są odpowiedzialne przed wszystkimi grupami i nie są zobowiązane do nikogo; który może uczestniczyć w każdej ceremonii, nabożeństwie lub kolacji, której jego biuro może odpowiednio od niego wymagać; i którego wypełnienie przysięgi prezydenckiej nie jest ograniczone ani uwarunkowane żadną przysięgą religijną, rytuałem lub zobowiązaniem.

To jest rodzaj Ameryki, w którą wierzę, i to jest Rodzaj, o który walczyłem na południowym Pacyfiku, i Rodzaj, za który zginął mój brat w Europie. Nikt nie sugerował wtedy, że możemy mieć „podzieloną lojalność”, że” nie wierzyliśmy w wolność „lub że należymy do nielojalnej grupy, która zagrażała” wolnościom, za które umarli nasi przodkowie.”

i w rzeczywistości jest to rodzaj Ameryki, za którą zginęli nasi przodkowie, kiedy uciekli tu, aby uciec przed przysięgami religijnymi, które odmawiały urzędu członkom mniej uprzywilejowanych kościołów; kiedy walczyli o konstytucję, Kartę Praw i Statut Wolności Religijnej w Wirginii; i kiedy walczyli w sanktuarium, które dziś odwiedziłem, w Alamo. Bo u boku Bowiego i Crocketta zginęli McCafferty, Bailey i Carey. Ale nikt nie wie, czy byli katolikami, czy nie, ponieważ nie było testu religijnego w Alamo.

proszę Was dziś wieczorem o przestrzeganie tej tradycji, o osądzenie mnie na podstawie moich zapisów z 14 lat w Kongresie, na moje zadeklarowane stanowisko przeciwko ambasadorowi w Watykanie, przeciwko niekonstytucyjnej pomocy dla szkół parafialnych i przeciwko wszelkiemu bojkotowi szkół publicznych (do których sam uczęszczałem) – zamiast osądzać mnie na podstawie tych broszur i publikacji, wszyscy widzieliśmy, że starannie dobieramy cytaty wyrwane z kontekstu z oświadczeń przywódców Kościoła Katolickiego, zwykle w innych krajach, często w innych stuleciach, i zawsze pomijając, oczywiście, oświadczenie przywódców Kościoła Katolickiego. Amerykańscy biskupi w 1948 r., którzy zdecydowanie poparli rozdział Kościół-państwo, a który w większym stopniu odzwierciedla poglądy prawie każdego amerykańskiego katolika.

nie uważam tych innych cytatów za wiążące dla moich działań publicznych. Dlaczego? Ale w odniesieniu do innych krajów, pozwolę sobie powiedzieć, że jestem całkowicie przeciwny temu, aby państwo było używane przez jakąkolwiek grupę religijną, katolicką lub protestancką, do zmuszania, zakazywania lub prześladowania swobodnego korzystania z jakiejkolwiek innej religii. I mam nadzieję, że z równym zapałem potępiamy te narody, które odmawiają prezydentury protestantom, i te, które odmawiają jej katolikom. I zamiast przytaczać nieprawości tych, którzy się różnią, przytaczałbym zapis Kościoła katolickiego w takich narodach jak Irlandia i Francja oraz niepodległość takich mężów stanu jak Adenauer i De Gaulle.

ale jeszcze raz podkreślam, że takie są moje poglądy. Bo wbrew powszechnemu użyciu gazety, nie jestem katolikiem kandydatem na prezydenta. Jestem kandydatem Partii Demokratycznej na prezydenta, który jest również katolikiem. Nie mówię w imieniu mojego Kościoła w sprawach publicznych, a Kościół nie mówi w moim imieniu.

niezależnie od tego, jaka kwestia może pojawić się przede mną jako prezydent — w sprawie kontroli urodzeń, rozwodów, cenzury, hazardu lub jakiegokolwiek innego tematu — podejmę decyzję zgodnie z tymi poglądami, zgodnie z tym, co moje sumienie mówi mi, że jest interesem narodowym, i bez względu na zewnętrzne naciski religijne lub dyktaty. I żadna władza ani groźba kary nie mogą skłonić mnie do podjęcia innej decyzji.

ale jeśli kiedykolwiek nadejdzie czas — i nie przyznam, że jakikolwiek konflikt jest nawet w najmniejszym stopniu możliwy — kiedy mój urząd będzie wymagał, abym albo naruszył moje sumienie, albo naruszył interes narodowy, to zrezygnuję z tego urzędu; i mam nadzieję, że każdy sumienny urzędnik publiczny zrobi to samo.

nie zamierzam jednak przepraszać za te poglądy moich krytyków ani katolickiej, ani protestanckiej wiary, ani też nie zamierzam wyprzeć się ani moich poglądów, ani mojego kościoła aby wygrać te wybory.

jeśli przegram w realnych sprawach, wrócę do swojego miejsca w Senacie, zadowolony, że starałem się jak mogłem i zostałem sprawiedliwie osądzony. Ale jeśli te wybory zostaną rozstrzygnięte na podstawie tego, że 40 milionów Amerykanów straciło szansę na prezydenturę w dniu, w którym zostali ochrzczeni, to przegra cały naród — w oczach katolików i niekatolików na całym świecie, w oczach historii i w oczach naszego narodu.

ale jeśli z drugiej strony wygram wybory, to poświęcę każdy wysiłek umysłowy i duchowy na wypełnienie przysięgi prezydencji — praktycznie identycznej, dodam, do przysięgi, którą składam przez 14 lat w Kongresie. Ponieważ bez zastrzeżeń mogę uroczyście przysiąc, że będę wiernie wykonywał urząd prezydenta Stanów Zjednoczonych i będę, jak tylko będę mógł, zachowywał, chronił i bronił konstytucji, tak mi dopomóż Bóg.

transkrypcja dzięki uprzejmości The John F. Kennedy Presidential Library and Museum.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *