Zima 2021

ten artykuł jest częścią specjalnego wydania „Arguments on the Left.”Kliknij, aby przeczytać argumenty Matta Brueniga i Mike’ a Konczala.

bezpłatne studia nie są nowym pomysłem, ale z wyższymi kosztami edukacji (i zadłużeniem na kredyt studencki) dominującymi w postrzeganiu publicznym, to taki, który przemawia do coraz większej liczby osób—w tym do mnie. Krajowa debata o wolnym, publicznym szkolnictwie wyższym jest już dawno spóźniona. Ale miejmy kilka rzeczy z drogi.

studia są domeną stosunkowo uprzywilejowanych i prawdopodobnie pozostaną w ten sposób w dającej się przewidzieć przyszłości, nawet jeśli czesne zostanie wyeliminowane. W 2012 roku, ponad połowa populacji USA ma „niektóre college” lub postsecondary edukacji. Ta kategoria obejmuje wszystko, od klasy mechaniki samochodowej w for-profit college do Dyplomu biznesowego na Harvardzie. Nawet przy tak szeroko pojętej kategorii wciąż mówimy o zaledwie połowie wszystkich Amerykanów.

Dlaczego więcej ludzi nie idzie na studia? Jedną z oczywistych odpowiedzi byłby koszt, zwłaszcza koszt czesnego. Ale problem nie polega tylko na tym, że studia są drogie. Jest też to, że pójście na studia jest skomplikowane. Wymaga to kapitału kulturowego i społecznego, nie tylko Ekonomicznego. Oznacza nawigację w zaawansowanych kursach, standaryzowanych testach, formularzach. Oznacza to wymyślanie ukrytych reguł—reguł, które mogą się zmienić.

wyeliminowanie czesnego prawdopodobnie niewiele by pomogło rozwikłać marynarski węzeł nierówności, które utrudniają większości Amerykanów pójście na studia. Nie rozwiązałoby to barier kulturowych i społecznych narzuconych przez nierówne nauczanie K – 12, które stawia kilku wybranych uczniów na drodze do college ’ u kosztem milionów innych. Nie dotyczy to również zmieniającego się środowiska społecznego szkolnictwa wyższego, w którym większość stanowią obecnie studenci nietradycyjni. („Nietradycyjni” studenci są klasyfikowani na różne sposoby, w zależności od tego, kto je definiuje, ale najlepszym sposobem na zrozumienie kategorii jest przeciwieństwo naszych założeń tradycyjnego studenta—młodego, nieskrępowanego i kontynuującego naukę prosto ze szkoły średniej.) Jak i dlaczego idą na studia może zależeć w takim samym stopniu od rzeczy, jak to, czy Kolegium jest w odległości jazdy lub zapewnia jeden-na-jeden doradztwo przyjęć, jak to robi na cenę.

biorąc pod uwagę wszystkie te czynniki, free college prawdopodobnie przyniesie korzyści tylko odległej grupie studentów, którzy są obecnie wyłączeni z Szkolnictwa Wyższego z powodu kosztów—studenci z umiejętnościami i / lub pewnym kapitałem kulturowym, ale bez bogactwa. Innymi słowy, każda rozmowa na temat college ’ u jest dość elitarna, nawet jeśli słowo „wolny” jest tam w opisie.

dyskusja na temat wolnych uczelni, poza Demokratyczną rasą podstawową, została również w dużej mierze ograniczona do kolegiów społecznych, z pewnymi wyjątkami ze względu na stan. Ponieważ interesuje mnie przede wszystkim edukacja jako afirmatywny mechanizm sprawiedliwości, chciałbym, aby wszystkie mniejszości-obsługujących i historycznie Czarne uczelnie (HBCUs)—prawie wszystkie kwalifikują się jako czteroletnie instytucje stopnia-zostały uwzględnione. HBCUs nieproporcjonalnie służą uczniom zmagającym się z przenikającymi się skutkami nierówności majątkowych, systematycznych dysproporcji K-12 i dyskryminacji. Z tych powodów wszelkie wysiłki na rzecz wykorzystania szkolnictwa wyższego jako narzędzia do większej równości muszą obejmować wsparcie dla HBCU, umożliwiając im oferowanie dostępnych stopni naukowych z mniejszym (lub bez) długiem.

Plan bezpłatnych uczelni publicznych, rozszerzony w lipcu o dotacje, które zmniejszyłyby czesne w HBCUs, to krok w dobrym kierunku. Ale to dopiero początek programu edukacyjnej sprawiedliwości. Polityka sprawiedliwości edukacyjnej musi obejmować instytucje szkolnictwa wyższego, ale nie może obejmować tylko instytucji szkolnictwa wyższego. Sprawiedliwość edukacyjna mówi, że szkoły mogą i odtwarzają nierówności w takim stopniu, w jakim je łagodzą. Educational justice mówi, że sto nowych uniwersytetów w Phoenix to nie to samo, co dostęp do wysokiej jakości nauczania dla maksymalnej liczby chętnych studentów. A sprawiedliwość edukacyjna mówi, że programy zatrudnienia, które zatrudniają za zdolności ponad „dopasowanie”, muszą być powiązane z milionami nowych referencji, bez względu na to, jaką formę przyjmują i ile kosztują ich uzyskanie. Bez tego niektóre darmowe plany college ’ u mogłyby wzmocnić prestiż podziałów między różnymi typami szkół, pozostawiając najbardziej narażonych uczniów nie lepiej w gospodarce niż wcześniej.

darmowe plany na studia są również ograniczone przez rzeczywistość, że nie każdy chce iść na studia. Niektórzy ludzie chcą pracować i nie chcą iść na studia na zawsze-nie bez powodu. Podczas gdy „koszty alternatywne” spędzania czterech do sześciu lat zarabiania na dyplom zamiast pracy były zrównoważone obietnicą „dobrej pracy” po studiach, to uzasadnienie nie ma już znaczenia, zwłaszcza dla biednych studentów. Free-99 tego nie zmieni.

wszystko jasne. . . a jednak mam to gdzieś. Nie obchodzi mnie, czy wolne studia nie rozwiążą nierówności. Jako odosobniona Polityka, wiem, że nie będzie.nie obchodzi mnie, że prawdopodobnie przyniesie korzyści tylko tym, którzy osiągnęli wysokie wyniki wśród statystycznie nieuprzywilejowanych—tym, którzy mają ponadprzeciętne wyniki testów, know-how lub środki finansowe w porównaniu do ich kohorty. Pomimo tych problemów, dzisiejsza debata na temat bezpłatnego czesnego robi coś niezwykle cennego. Przywraca pojęcie dobra publicznego do dyskursu o szkolnictwie wyższym-koncepcję, że pięćdziesiąt lat indywiduacji, fetyszy wydajności i prawicowego dryfu w Polityce prawie całkowicie wyparło z Szkolnictwa Wyższego. Nie mamy już sposobu na mówienie o Edukacji Publicznej jako o dobru zbiorowym, ponieważ nawet my, obrońcy, przyjęliśmy język konkurencji. Prezydent Obama uzasadnił swój plan wolnego college ’ u na tej podstawie, że „każdy Amerykanin . . . powinien być w stanie zdobyć umiejętności i wykształcenie niezbędne do konkurowania i wygrywania w gospodarce XXI wieku.”Tymczasem for-profit dopalacze twierdzą, że ich instytucje umożliwiają „większy dostęp” do college ’ u dla społeczeństwa. Ale dostęp do jakiego rodzaju edukacji? Ci z nas, którzy wierzą w realne, niedrogie wyższe wykształcenie, potrzebują innego języka. Nie można organizować tego, czego nie można nazwać.

już debata o tym, czy studia powinny być wolne zmusiła nas wszystkich do zastanowienia się, do czego służy szkolnictwo wyższe. Odkurzamy stare słowa jak Klasa, rasa i praca. Szukamy nawet nowych słów, takich jak „prekariat” i „dług pokoleniowy.”Dług zbiorowy jest tego najlepszym przykładem. Grupa setek studentów i absolwentów (głównie) uczelni for-profit wykonuje ciężką pracę, tworząc tożsamość opartą na klasie wokół długu w przeciwieństwie do pracy lub dochodu. Szersza kulturowa rozmowa o zadłużeniu studentów, na którą odpowiedzią są plany wolnego college ’ u, ustawia scenę dla tego rodzaju pracy. Dobro tych rozmów przewyższa dla mnie ograniczony potencjał demokratyzacji wolnego college ’ u.

Tressie McMillan Cottom jest adiunktem socjologii na Virginia Commonwealth University i redaktorem w Dissent. Jej książka Lower Ed: Jak For-Profit uczelnie pogłębić nierówności pochodzi z nowej prasy.

Ten artykuł jest częścią specjalnego wydania ” Arguments on the Left.”Kliknij, aby przeczytać argumenty Matta Brueniga i Mike’ a Konczala.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *