o Aborto É Moralmente Bom

Foto: Jim Watson/AFP/Getty Images

o Aborto, Bill Clinton disse uma vez, deve ser seguro, legal e raro. A citação é quintessencial de Clinton: liberal, mas não demasiado liberal; feminismo moderado por um toque de bom e velho senso comum. Você ainda pode comprar autocolantes com sua citação nele, se você quiser dizer ao mundo que as mulheres devem controlar seus próprios corpos — nas circunstâncias certas. Clinton não é presidente desde 2001, e defensores pró-escolha negaram tal linguagem tímida nos anos desde a sua partida. Mas persiste a noção de que o aborto é triste, algo a ser evitado e odiado. Somos todos pró-vida, disse Alyssa Milano a Chris Cuomo, pouco depois do governador da Geórgia Brian Kemp ter assinado uma lei que proibiria o aborto após seis semanas.é imprudente, provavelmente, prestar muita atenção ao Milano. Sua fama não faz dela uma porta-voz do feminismo. Mas a sua opinião não é tão invulgar entre os liberais como deveria ser, o que a torna difícil de ignorar. Considere o Comitê de campanha Democrata do Congresso, agora arrecadando fundos para o representante Dan Lipinski como se ele fosse um titular regular. Mas, apesar de ser Democrata, Lipinski opõe-se veementemente aos direitos ao aborto. O partido está trabalhando contra seus aliados pró-escolha mais importantes em um distrito que um candidato mais progressista poderia ganhar realisticamente.se eu ainda fosse Evangélico, e ainda quisesse acabar com o aborto, teria muitas razões para celebrar. Quando os vossos inimigos pegam nos vossos argumentos e toleram os vossos aliados entre eles, podeis estar relativamente confiantes de que alcançastes o domínio social e político para o qual trabalhastes durante anos. Milano e o DCCC caíram directamente numa armadilha que os opositores ao aborto prepararam para eles, e eles nem parecem perceber o que fizeram. Nada menos que a priorização das mulheres sobre as gravidezes que carregam Cedros terra a esquerda não pode dar-se ao luxo de perder.quando o aborto termina uma gravidez desejada, é um momento penoso numa série de tragédias. Mas a afirmação de que ninguém quer um aborto, nunca, afirma diretamente narrativas Anti-escolha. Embora os opositores ao aborto tentem implantar a ciência para reforçar suas objeções, sua posição, em última análise, baseia-se em convicções filosóficas sobre a personalidade e o início da vida humana. A vida começa na concepção, eles acreditam; a partir desse momento, o feto no útero é uma pessoa com direito de existir. Milano não parece compartilhar essas opiniões, nem são as opiniões que o Partido Democrático escreveu em sua plataforma. Mas, na retórica e na prática, dão crédito a argumentos de direita contra o aborto. Se somos todos a favor da vida, e a tenda Democrática tem espaço para Dan Lipinski, a moralidade do aborto torna-se uma questão em aberto. Por que temer o fim das células sem sentimentos, ou a campanha por um homem Anti-escolha, se o aborto é realmente tão integral para a libertação das mulheres? A posição liberal sobre os direitos ao aborto parece equívoca, justamente quando os conservadores estão tão certos como nunca estiveram.quaisquer rachaduras que apareçam no movimento anti-aborto agora, com a Lei do Alabama fazendo manchetes, são superficiais. Os opositores ao aborto nunca foram totalmente unificados com base numa prescrição legal para acabar com o aborto, ou na necessidade de punir os doentes juntamente com os prestadores de cuidados de saúde, mas eles estão de acordo com a mesma premissa básica: o aborto mata uma pessoa. Pat Robertson, que acredita que você deve orar por qualquer coisa que você compra de uma loja de thrift porque os demônios podem se esconder no tecido, diz que o projeto de lei do Alabama é “irrefletido”.”Mas Robertson também cometeu sua vida única e preciosa para a luta contra o aborto. Embora a sua extrema idiotice o faça estranho, ele não é o único oponente do aborto a sugerir que o projeto de lei do Alabama vai um pouco longe demais. É gauche, talvez, para dizer a parte silenciosa, que é o que a lei faz. Os republicanos do Alabama simplesmente acreditaram no movimento anti-aborto. Se o aborto mata um bebé, então é um grande mal. A lei não reconhece excepções para sobreviventes de violação que assassinam crianças. Assassinato de crianças é assassinato de crianças, não importa quem maneja a faca. O movimento anti-aborto construiu este projeto de lei, e os liberais não podem se dar ao luxo de ajudá-los a fugir à responsabilidade.a proibição do aborto do Alabama não contém exceções para estupro e incesto. Está escrito para acabar com um assassinato em massa que, diz, destruiu “mais de três vezes o número de mortos em campos de extermínio alemães, purgas Chinesas, gulags de Stalin, campos de extermínio cambojanos, e o genocídio ruandês combinado. Seus arquitetos admitem que ele foi projetado para desafiar Roe v. Wade, e esse gambito que pode valer a pena agora que Neil Gorsuch e Brett Kavanaugh se sentam no Supremo Tribunal dos Estados Unidos. Se Roe cai, ou é enfraquecido em ineficácia, sabemos o que se segue. Sabemos, a partir da história da América pré-Roe e da prisão de mulheres em outros governos de direita, que as mulheres sofrerão. Alguns morrerão, de complicações de gravidez ou de abortos clandestinos que muitos, especialmente os pobres, inevitavelmente buscarão. Quer uma proibição do aborto penalize criminalmente ou não as mulheres, o resultado pune-as na mesma.não acredito que a dor feminina seja uma meta política para todos os opositores ao aborto. Mas eles pesam o sofrimento das mulheres contra a vida futura do feto, e favorecem o feto no final. “Os futuros imaginários — os ‘bairros’ — dos nascituros têm tido precedência moral sobre as mulheres adultas em cujos corpos crescem”, escreveu Rebecca Traister para a nova república, em 2014. Para os opositores ao aborto, a pessoa em potencial parece ser a única e verdadeira inocente no mundo. No entanto, a mulher que o carrega é uma questão completamente diferente. Ela pode cometer erros. Talvez não tenha tomado o comprimido. Talvez ela não tenha tomado nenhum comprimido. Talvez ela fosse jovem, solteira e sexualmente ativa quando as igrejas preferiam que ela fosse abstinente. Os erros têm consequências.nunca precisei de um aborto. Mas tenho tido uma relação abusiva, e acho que, de todas as formas, podia ter sido pior para mim. Podia ter engravidado, e acho que isso me teria matado. Eu era um estudante de 22 anos numa universidade cristã que expulsava estudantes por terem sexo fora dos laços sagrados do matrimónio hetero. Eu estava suicidalmente deprimido, e quando olho para mim do outro lado do Vale de uma década, ainda estou surpreendido por estar vivo. Penso nas pessoas que conheci na altura, e quantas delas me teriam dito para carregar um bebé até ao fim, mesmo que isso me destruísse. Penso nas palavras que Deus escreveu nas paredes da festa do pecador Belsazar-palavras de julgamento, palavras para derrubar um rei. Mene, mene, tekel upharsin. Deus vos numerou, e vos achou desventurados, e vos fará chegar ao fim. A gravidez teria sido um castigo, não um milagre.nada do que vivi convencerá um republicano do Alabama a mudar de ideias. Para eles, nada do que fiz nos meus 31 anos na terra — nenhum dos meus feitos, nenhuma da minha felicidade — eleva o meu valor acima do de um embrião. Há histórias mais sombrias e mais violentas do que as minhas, e também não convencem os Republicanos do Alabama. Há apenas uma resposta justa e moral ao movimento anti-aborto, que é derrubar todos os seus argumentos. Um feto é uma possibilidade, Não uma pessoa. Embora o aborto possa ser o fim trágico de uma gravidez procurada, nunca é homicídio. A posição oposta é extrema e constitui uma ameaça para a saúde e a segurança das mulheres. Não há compromisso, não sobre a personalidade Das Mulheres. Não se encontra meio-termo. Convide-os para a sua tenda grande, e ameaça as pessoas mais vulneráveis dentro dela.

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