Sentō

as origens do sentō japonês e da cultura de Banho Japonesa, em geral, podem ser rastreadas até o Kegare ritual de purificação xintoísta. Esta condição pode ser remediada através de ritos de purificação chamados misogi e harae.os banhos no Japão eram geralmente encontrados em templos budistas. Estes banhos eram chamados yūya (湯屋, lit. loja de água quente), ou mais tarde quando eles aumentaram em tamanho ōyuya (大湯屋, lit. big hot water shop). Estes banhos eram mais frequentemente banhos a vapor (しし風呂, mushiburo, lit. vapor). Embora inicialmente estes banhos fossem usados apenas por sacerdotes, os doentes também gradualmente ganharam acesso, até que no período Kamakura (1185-1333) pessoas doentes eram rotineiramente autorizados a ter acesso à casa de banho. Comerciantes ricos e membros da classe alta logo também incluíram banhos em suas residências.

Kamakura periodEdit

a primeira menção de uma casa de banho comercial é em 1266 no Nichiren Goshoroku (日蓮御書録). Estas casas de banho de sexo misto eram apenas vagamente semelhantes às casas de banho modernas. Depois de entrar no banho, havia um vestiário chamado datsuijo (脱衣場). Lá o cliente também recebeu sua ração de água quente, uma vez que não havia torneiras no banho real. A entrada para o banho a vapor era apenas uma abertura muito pequena com uma altura de cerca de 80 cm, de modo que o calor não escapou. Devido à pequena abertura, a falta de janelas e o vapor grosso, estes banhos eram geralmente muito escuros, e os clientes muitas vezes limpavam suas gargantas para sinalizar sua posição para os outros.

Edo periodEdit

Onna yu (“casa de banhos Mulheres”) por Torii Kiyonaga (1752-1815)

No início do período Edo (1603-1867), existem dois tipos de banhos comuns para as regiões oriental e ocidental do Japão, respectivamente. Em Edo (atual Tóquio), casas de banho continham piscinas consideráveis e eram chamadas yuya (湯屋, lit. loja de água quente). Em Osaka, no entanto, os banhos eram principalmente banhos a vapor chamados mushiburo (しし風呂, lit. banho de vapor) que só tinha piscinas rasas.no final do período Edo, o Xogunato Tokugawa (1603-1868) em momentos diferentes exigia banhos para segregar por Sexo, a fim de garantir padrões morais públicos. No entanto, muitos donos de casas de banho apenas particionaram seus banhos com uma pequena placa, permitindo que algum Voyeurismo persistisse. Outros banhos evitaram este problema por ter homens e mulheres banhando-se em diferentes momentos do dia, ou por atender a um gênero exclusivamente. Apesar disso, as leis sobre banhos de sexo misto foram logo relaxadas novamente.

contribuindo para a popularidade dos Banhos Públicos no período Edo foram banhistas femininas conhecidas como yuna (湯女, lit. mulheres da água quente). Estes assistentes ajudaram a limpar os clientes esfregando-lhes as costas. Após as horas oficiais de fechamento, no entanto, um número dessas mulheres realizaria serviços adicionais vendendo sexo para os clientes do sexo masculino. Da mesma forma, alguns bordéis no Japão contemporâneo têm mulheres que se especializam em tomar banho e limpar a clientela masculina. Tais estabelecimentos são muitas vezes chamados sōpu rando (ーーラランド, soapland).como medida preventiva contra a prostituição, o Xogunato Tokugawa estipulou que não mais de três yuna servem em uma casa de banho. No entanto, esta regra foi amplamente ignorada, fazendo com que o xogunato banisse as mulheres das casas de banho e, mais uma vez, proibisse a prática de banhos de sexo misto. Um grande número de desempregados yuna, posteriormente, mudou-se para distritos oficiais de luz vermelha, onde eles poderiam continuar seus serviços. Até 1870, havia também lavadores masculinos chamados sansuke (三 三, lit. três ajuda) quem iria lavar e massajar clientes de ambos os sexos. Ao contrário da yuna, estes atendentes masculinos não eram conhecidos por se prostituírem.banho de sexo misto foi proibido mais uma vez depois que o Comodoro Perry visitou o Japão em 1853 e 1854—questionando a moralidade da prática.

Meiji periodEdit

o Banho em uma Escola Agrícola no Japão por volta de 1920

Durante o período Meiji (1867-1912) o projeto de banhos em ofurô mudou consideravelmente. A entrada estreita para a zona balnear foi consideravelmente alargada a uma porta de correr de tamanho regular, as banheiras foram parcialmente afundadas no chão para que pudessem ser introduzidas mais facilmente, e a altura do tecto da casa de banho foi então duplicada. Uma vez que o banho agora se concentrava em água quente em vez de vapor, as janelas podiam ser adicionadas, e a área de banho tornou-se muito mais brilhante. A única diferença entre estes banhos e o banho moderno foi o uso de madeira para a zona balnear e a falta de torneiras.além disso, outra lei para banhos segregados foi aprovada em 1890, permitindo que apenas crianças menores de 8 anos se juntassem a um pai do sexo oposto.

reconstrói Edit

no início do período Taisho (1912-1926), os ladrilhos gradualmente substituíram pavimentos e paredes de madeira em novas casas de banho. Em 1 de setembro de 1923, o grande terremoto de Kanto devastou Tóquio. O terremoto e o subsequente incêndio destruíram a maioria dos banhos na área de Tóquio. Isso acelerou a mudança de banhos de madeira para banhos de mosaico, já que quase todas as novas casas de banho foram construídas no novo estilo usando áreas de banho de mosaico. No final do período Taisho, as torneiras também se tornaram mais comuns, e este tipo de torneira ainda pode ser visto hoje. Estas torneiras eram chamadas karan (ララン, depois da palavra holandesa kraan para faucet). Havia duas torneiras, uma para água quente e outra para água fria, e o cliente misturou a água em seu balde de acordo com seu gosto pessoal.

de Ouro eraEdit

Entrada de um típico sentō em Tóquio

Durante a II Guerra Mundial (Japão, 1941-1945), muitas cidades Japonesas foram danificadas. Posteriormente, a maioria das casas de banho foram destruídas juntamente com as cidades. A falta de banhos causou o reaparecimento de banhos comunais e banhos temporários foram construídos com o material disponível, muitas vezes sem telhado. Além disso, como a maioria das casas foram danificadas ou destruídas, poucas pessoas tiveram acesso a um banho privado, resultando em um grande aumento de clientes para as casas de banho. Novos edifícios no período pós-guerra também muitas vezes não tinham banhos ou chuveiros, levando a um forte aumento do número de banhos públicos. Em 1965, muitos banhos também adicionaram Chuveiros às torneiras dos banhos. O número de banhos públicos no Japão atingiu o pico por volta de 1970.

DeclineEdit

Um grupo de jovens homens passam uma comunidade banho no Kitakagaya bairro de Osaka, no Japão

Imediatamente após a II Guerra Mundial, os recursos eram escassos e poucos proprietários tinham acesso a uma casa de banho privada. Os banhos privados começaram a ser mais comuns por volta de 1970, e a maioria dos edifícios novos incluíam uma unidade de banho e chuveiro para cada apartamento. O fácil acesso aos banhos privados levou a um declínio nos clientes das casas de banho públicas, e, posteriormente, o número de casas de banho está diminuindo. Alguns jovens japoneses hoje têm vergonha de ser vistos nus e evitar banhos públicos por esta razão. Alguns japoneses estão preocupados que sem a “pele” da Nudez mútua, as crianças não serão devidamente socializadas.

FutureEdit

enquanto o sentō tradicional está em declínio, muitos operadores de casas de banho ajustaram-se ao novo gosto do público e estão oferecendo uma grande variedade de experiências. Algumas casas de banho enfatizam sua tradição, e gerem casas de banho tradicionalmente projetadas para apelar para a clientela em busca do Japão perdido. Estas casas de banho também estão muitas vezes localizadas em áreas cênicas e podem incluir um banho ao ar livre. Alguns também tentam perfurar, a fim de obter acesso a uma fonte quente, transformando uma casa de banho regular em um onsen mais prestigiado.

outras casas de banho com edifícios menos intactos ou configurações mudam para o chamado super sentō e tentam oferecer uma maior variedade de serviços além das duas ou três banheiras padrão. Eles podem incluir uma variedade de saunas, reintroduzir banhos a vapor, incluir jacuzzis e pode até ter um escorrega de água. Eles também podem oferecer serviços além da mera limpeza, e transformar-se em um spa, oferecendo banhos médicos, massagens, banhos de lama, centros de fitness, etc., como por exemplo o Spa LaQua no Tokyo Dome City entertainment complex. Existem também parques temáticos da casa de banho, incluindo restaurantes, karaoke e outros entretenimento, como por exemplo o Ōedo Onsen Monogatari (大 大語語, Big Edo Hot Spring Story) em Odaiba, Tóquio. (Nota: O Ōedo Onsen Monogatari não é um sentō. Algumas destas modernas instalações podem exigir o uso de fatos de banho e são semelhantes a um parque aquático.

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